当流求老寨与绿衣阿侬寨巫师达成和解后，海龙帮就已经成为历史，朝廷也绝不会允许流求岛上继续存在一股名叫“海龙帮”的海贼，没了海龙帮，孩儿军也将成为过往。
蔡鞗知道老寨里的人如何作想，知道他们虽答应了名义上的解散，并且给了老寨一个“蔡坞堡”的土名，但他知道，那些人私下里依然还是海龙帮，至少在朝廷派遣的官吏收拢民心前，在他们心里，明面上的“蔡坞堡”就是海龙帮。
他能理解老寨对海龙帮的情感，也知道他们抱团想要做什么，内心却更愿意海龙帮成为过往，更愿意老寨可以安安稳稳耕田种地，不用他们继续过着刀头舔血，有今日没明日的日子。
手提着铜锣走在昏暗阁廊下，蔡鞗还在想着遥远的流求岛，想着信件送入汴京后，那个冷漠无情老蔡太师是否满意他的答卷。
或许是苏眉不愿他太过远离她的视线，刻意将学堂安置在蔡府边上，便于他进出往来。
来到学堂外时，正见一白衣“书生”站在门外，素白直衣让这个女人显的高挑、儒雅……
“山长。”
就在蔡鞗愣神时，顾琴娘拱手抱拳，看着她甚是恭谨，蔡鞗突然发觉自己不知该说些什么，两人之间的关系，甚至与学堂里的那些老先生的关系还要微妙，他是学堂的山长，也是学堂里的学生，而且这些人从某种意义上，又都是他手底下的奴仆，眼前女人好像又多了一层莫名其妙的关系，一种他也说不清道不明的感觉。
蔡鞗正要还礼，抬起小手才察觉手里还提着铜锣，还礼也成了摇晃着手里铜锣，尴尬一笑。
“顾姑娘不用客气，一同入学堂吧。”
说着，率先走入十七打开的学堂大门，边走边说道:“学堂一共也就这么几个人，顾姑娘没必要如此之早的。”
花费了偌大代价弄来了先生，结果每个人只能教授四五个童子，想想就够令人郁闷的。看着他摇头轻叹，顾琴娘好像知道他在苦笑着什么，竟说出蔡鞗也意外话语。
“杭州无童子入学，从其他地方招收童子就学呢？山长建讲武小学堂，自当以军武兵略为先，为何不从军中家属中招募些童子入学？”
蔡鞗脚步猛然顿住，呆愣看着有些儒雅的女人，突然发现竟陷进了自己画的圈圈里，杭州捣蛋的人较多，甚至连乞儿都不愿入学，可其他地方呢？难道整个天下的乞儿都不愿衣食无忧？那些渴望脱离苦海的底层配字军子女呢？
看着狼一般“侵略性”目光，顾琴娘心下一阵慌张……
“是……是琴娘多嘴了……”
“不！”
蔡鞗见她慌张，沉默片刻，说出了句让顾琴娘意外的话语。
“讲武学堂与大多数学堂不同，顾姑娘今后就管着学堂衣食住行杂事吧。”
蔡鞗大步走向尚无灯火的后宅院落，顾琴娘脚步不由一顿，看着提着铜锣远去身影，好像意识到了什么，身心莫名的轻松了不少。
大步穿过月亮门，蔡鞗心下想着该从哪里寻到合格学员，并未察觉身后顾琴娘的异样。
……
自从蔡京、蔡卞入仕，蔡卞成为了王安石女婿后，蔡家自此踏上大宋朝巅峰权势道途，以至于蔡京成为了当今大宋朝太师。
蔡卞因与反贼张怀素相交而贬出京城，降职成了河南知府，苏眉很希望蔡鞗可以跟随在蔡卞身边学习，蔡鞗相信，若他愿意厚着脸皮恳求，蔡卞当不会拒绝。
“跟着二叔学文没问题，可若前往河南讨要军中子弟入学……”
蔡鞗心下摇头苦笑，知道那个二叔是绝不会答应的，正走在青石板小道的脚步一顿，突然想起督镇江的蔡翛来。
蔡鞗除了在江宁见过“三兄”蔡翛外，大兄蔡攸、早夭的二兄蔡鯈、四兄蔡绦、六弟蔡脩、七弟蔡筱、八弟蔡悠皆未有见过，而替代早夭的二兄，过继给了二叔蔡卞的蔡儵则改了名蔡仍。
叩天成人方为命，能安全从娘肚子里生出才是生命，但这个时代未能长大成人而夭折的孩童很多，不知是何缘故，即使皇室夭折的孩子也可能连个名字都无，蔡鯈早夭，原本应该是老三的蔡儵也成了排行老二，因过继而改名蔡仍。
蔡京为所有儿子取名时，皆以“人从文”的“攸”为蕴意而取，老大蔡攸是龙图阁学士，“蔡儵”蔡仍为大内提举宫观，老三蔡翛登科入仕后，原本是应该与蔡攸、蔡仍一般留在官家身边，但老大蔡攸担心这个三弟影响了自己在官家面前的恩宠，故而将蔡翛打发到镇江督理军务，老四蔡绦最受蔡京喜爱，任礼部侍郎一职，位居老五的自己也只六七岁孩童，六弟蔡脩、七弟蔡筱、八弟蔡悠自不用多说。
蔡鞗想着蔡京越老越精神，竟年迈时连连生养了他与三个弟弟，心下就是一阵苦笑，但顾琴娘的话语也提醒了他，二叔蔡卞想也不用想也知不可能，那位河南知府的二叔是王安石的女婿，看在叔侄私情上，可以勉强教授自己读书识字，但要招募军中子弟入讲武小学堂，那就不再是了私情，想也不用想，便知结果会是怎样。
大宋朝学堂无数，却从无一家以“兵略”为主的讲武学堂，大宋朝可以用高俸禄豢养武人，却从愿将武人脸上印记抹除，最是被中榜进士看不起，蔡卞是王安石的女婿，是熙宁改革派的骨干核心一员，蔡京先是该“雇役”为“征役”背叛，后借妖道张怀素造反之机打压熙宁党人后，蔡卞便不可能支持了蔡京，支持了，就意味着熙宁党人的低头，向背叛了他们的蔡京低头，这是绝不允许的，那个在江宁见到的三兄蔡翛呢？
蔡鞗在前提着铜锣，原本的想要给那些学子们一个下马威的他也没了兴致，来到后院时，见到一群半大少年在院子里捉对“厮杀”后，铜锣也扔到了绿桃怀里……
“跑起来！”
蔡鞗领队，数十少年分成两纵列在后，数十人在校场跑步，但也只一圈，一圈后，蔡鞗尴尬发现，自己不是个合格领队，力气较小的自己根本没法子与他们比较体力，一圈后，脸皮再厚也不好意思拖累了他们，只得放弃领队，进入校场内圈，围绕着一个小圈奔走，嘴里喊着“一二三”号子，依然维持着领队尊严。
没有足够孩童入学，育才学堂变成了讲武学堂，学堂里的学子都是老寨送来的，也成了一座封闭式学堂，吃喝拉撒睡全在学堂里。
校场跑步两刻钟，简单的早餐后进行晨读，背诵《十七律五十四斩》军律，之后蔡鞗与一般蒙学童子一般无二，跟着先生读诵《千字文》、《百家姓》、《论语》……
上午是学堂里教授先生们的时间，与一般的蒙学学堂并无不同，即使是小山长，也不得不老老实实跟着教授先生大声朗读着蒙学经典，唯一不同的是，学堂里的先生并不敢用戒尺打他手心，蔡鞗也不会给人打手心的机会，在上一世给儿子启蒙时，对这些典籍并不陌生，唯一麻烦的是频频出错的繁体字书写。
上午是诗文典籍，下午则是兵法军略，蔡鞗第一次课讲兵略，学堂里的老先生们很有些不屑，又有些好奇他会讲些什么，不仅这些教授先生，苏眉苏氏同样放下了杂事，站在窗外听着屋内稚子童音。
……
蔡鞗扫了眼后排头发花白老人们，看向一个个沉默不语的学子，举起手里《武经总要》，说道:“这本书是我朝曾公所著，是我朝兵法之大乘之作。”
“《武经总要》开篇言将，言将之‘智、信、仁、勇、严’五才，言将之‘理、备、果、戒、约’五谨，言将之五危、六败、十过、十五貌情之不相应……”
“开篇言选将、继而言将职、军制、料兵、选锋、选能……等等。”
蔡鞗看向一干没有表情的学子，心下一阵无奈……
“《武经总要》所说的内容远比《孙子兵法》更为详尽，但两者又有天地之别，两者又有何区别？”
蔡鞗走下讲台，走在人群中。
“两者最大的区别就在于，《武经总要》所言者皆为兵略之术，选将，让官家，让朝臣，甚至让军中将领，依照‘五才、五谨’来选将，余者将职、军制、料兵、选锋、选能……等等篇章，所言者皆是一军之中方方面面，从军中将领职司、制度……到兵法运用，从军中所用刀兵箭矢到衣食住行……等等，几乎囊括了我朝军中大大小小所有的事情，但这皆要被归入武略之术当中，与《孙子兵法》传授兵法之道自不相同。”
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
“而这……就是道！”
蔡鞗很随意坐在绿桃小桌案上。
“兵者，凶器也，以史为镜，历朝亡国灭宗者，无不是因刀兵之故，故而《孙子兵法》有‘兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也’之语。”
“《孙子》言‘智、信、仁、勇、严’五德，《九变》言‘必死，可杀；必生，可虏；忿速，可侮；廉洁，可辱；爱民，可烦’将之五危，《管子》言‘知形、知能、知意’三意，《司马法》言‘仁、勇、智、义、信’五德，《吴子》言‘理、备、果、戒、约’、‘威、德、仁、勇’五慎四德，又有‘气、地、事、力’四机，《六韬》言五才十过……”
“《武经总要》集先贤之智，言将之‘智、信、仁、勇、严’五才，言将之‘理、备、果、戒、约’五谨，曾公与《孙子兵法》所言‘智、信、仁、勇、严’并无不同。”
“但……是！”
蔡鞗知道老寨里的人如何作想，知道他们虽答应了名义上的解散，并且给了老寨一个“蔡坞堡”的土名，但他知道，那些人私下里依然还是海龙帮，至少在朝廷派遣的官吏收拢民心前，在他们心里，明面上的“蔡坞堡”就是海龙帮。
他能理解老寨对海龙帮的情感，也知道他们抱团想要做什么，内心却更愿意海龙帮成为过往，更愿意老寨可以安安稳稳耕田种地，不用他们继续过着刀头舔血，有今日没明日的日子。
手提着铜锣走在昏暗阁廊下，蔡鞗还在想着遥远的流求岛，想着信件送入汴京后，那个冷漠无情老蔡太师是否满意他的答卷。
或许是苏眉不愿他太过远离她的视线，刻意将学堂安置在蔡府边上，便于他进出往来。
来到学堂外时，正见一白衣“书生”站在门外，素白直衣让这个女人显的高挑、儒雅……
“山长。”
就在蔡鞗愣神时，顾琴娘拱手抱拳，看着她甚是恭谨，蔡鞗突然发觉自己不知该说些什么，两人之间的关系，甚至与学堂里的那些老先生的关系还要微妙，他是学堂的山长，也是学堂里的学生，而且这些人从某种意义上，又都是他手底下的奴仆，眼前女人好像又多了一层莫名其妙的关系，一种他也说不清道不明的感觉。
蔡鞗正要还礼，抬起小手才察觉手里还提着铜锣，还礼也成了摇晃着手里铜锣，尴尬一笑。
“顾姑娘不用客气，一同入学堂吧。”
说着，率先走入十七打开的学堂大门，边走边说道:“学堂一共也就这么几个人，顾姑娘没必要如此之早的。”
花费了偌大代价弄来了先生，结果每个人只能教授四五个童子，想想就够令人郁闷的。看着他摇头轻叹，顾琴娘好像知道他在苦笑着什么，竟说出蔡鞗也意外话语。
“杭州无童子入学，从其他地方招收童子就学呢？山长建讲武小学堂，自当以军武兵略为先，为何不从军中家属中招募些童子入学？”
蔡鞗脚步猛然顿住，呆愣看着有些儒雅的女人，突然发现竟陷进了自己画的圈圈里，杭州捣蛋的人较多，甚至连乞儿都不愿入学，可其他地方呢？难道整个天下的乞儿都不愿衣食无忧？那些渴望脱离苦海的底层配字军子女呢？
看着狼一般“侵略性”目光，顾琴娘心下一阵慌张……
“是……是琴娘多嘴了……”
“不！”
蔡鞗见她慌张，沉默片刻，说出了句让顾琴娘意外的话语。
“讲武学堂与大多数学堂不同，顾姑娘今后就管着学堂衣食住行杂事吧。”
蔡鞗大步走向尚无灯火的后宅院落，顾琴娘脚步不由一顿，看着提着铜锣远去身影，好像意识到了什么，身心莫名的轻松了不少。
大步穿过月亮门，蔡鞗心下想着该从哪里寻到合格学员，并未察觉身后顾琴娘的异样。
……
自从蔡京、蔡卞入仕，蔡卞成为了王安石女婿后，蔡家自此踏上大宋朝巅峰权势道途，以至于蔡京成为了当今大宋朝太师。
蔡卞因与反贼张怀素相交而贬出京城，降职成了河南知府，苏眉很希望蔡鞗可以跟随在蔡卞身边学习，蔡鞗相信，若他愿意厚着脸皮恳求，蔡卞当不会拒绝。
“跟着二叔学文没问题，可若前往河南讨要军中子弟入学……”
蔡鞗心下摇头苦笑，知道那个二叔是绝不会答应的，正走在青石板小道的脚步一顿，突然想起督镇江的蔡翛来。
蔡鞗除了在江宁见过“三兄”蔡翛外，大兄蔡攸、早夭的二兄蔡鯈、四兄蔡绦、六弟蔡脩、七弟蔡筱、八弟蔡悠皆未有见过，而替代早夭的二兄，过继给了二叔蔡卞的蔡儵则改了名蔡仍。
叩天成人方为命，能安全从娘肚子里生出才是生命，但这个时代未能长大成人而夭折的孩童很多，不知是何缘故，即使皇室夭折的孩子也可能连个名字都无，蔡鯈早夭，原本应该是老三的蔡儵也成了排行老二，因过继而改名蔡仍。
蔡京为所有儿子取名时，皆以“人从文”的“攸”为蕴意而取，老大蔡攸是龙图阁学士，“蔡儵”蔡仍为大内提举宫观，老三蔡翛登科入仕后，原本是应该与蔡攸、蔡仍一般留在官家身边，但老大蔡攸担心这个三弟影响了自己在官家面前的恩宠，故而将蔡翛打发到镇江督理军务，老四蔡绦最受蔡京喜爱，任礼部侍郎一职，位居老五的自己也只六七岁孩童，六弟蔡脩、七弟蔡筱、八弟蔡悠自不用多说。
蔡鞗想着蔡京越老越精神，竟年迈时连连生养了他与三个弟弟，心下就是一阵苦笑，但顾琴娘的话语也提醒了他，二叔蔡卞想也不用想也知不可能，那位河南知府的二叔是王安石的女婿，看在叔侄私情上，可以勉强教授自己读书识字，但要招募军中子弟入讲武小学堂，那就不再是了私情，想也不用想，便知结果会是怎样。
大宋朝学堂无数，却从无一家以“兵略”为主的讲武学堂，大宋朝可以用高俸禄豢养武人，却从愿将武人脸上印记抹除，最是被中榜进士看不起，蔡卞是王安石的女婿，是熙宁改革派的骨干核心一员，蔡京先是该“雇役”为“征役”背叛，后借妖道张怀素造反之机打压熙宁党人后，蔡卞便不可能支持了蔡京，支持了，就意味着熙宁党人的低头，向背叛了他们的蔡京低头，这是绝不允许的，那个在江宁见到的三兄蔡翛呢？
蔡鞗在前提着铜锣，原本的想要给那些学子们一个下马威的他也没了兴致，来到后院时，见到一群半大少年在院子里捉对“厮杀”后，铜锣也扔到了绿桃怀里……
“跑起来！”
蔡鞗领队，数十少年分成两纵列在后，数十人在校场跑步，但也只一圈，一圈后，蔡鞗尴尬发现，自己不是个合格领队，力气较小的自己根本没法子与他们比较体力，一圈后，脸皮再厚也不好意思拖累了他们，只得放弃领队，进入校场内圈，围绕着一个小圈奔走，嘴里喊着“一二三”号子，依然维持着领队尊严。
没有足够孩童入学，育才学堂变成了讲武学堂，学堂里的学子都是老寨送来的，也成了一座封闭式学堂，吃喝拉撒睡全在学堂里。
校场跑步两刻钟，简单的早餐后进行晨读，背诵《十七律五十四斩》军律，之后蔡鞗与一般蒙学童子一般无二，跟着先生读诵《千字文》、《百家姓》、《论语》……
上午是学堂里教授先生们的时间，与一般的蒙学学堂并无不同，即使是小山长，也不得不老老实实跟着教授先生大声朗读着蒙学经典，唯一不同的是，学堂里的先生并不敢用戒尺打他手心，蔡鞗也不会给人打手心的机会，在上一世给儿子启蒙时，对这些典籍并不陌生，唯一麻烦的是频频出错的繁体字书写。
上午是诗文典籍，下午则是兵法军略，蔡鞗第一次课讲兵略，学堂里的老先生们很有些不屑，又有些好奇他会讲些什么，不仅这些教授先生，苏眉苏氏同样放下了杂事，站在窗外听着屋内稚子童音。
……
蔡鞗扫了眼后排头发花白老人们，看向一个个沉默不语的学子，举起手里《武经总要》，说道:“这本书是我朝曾公所著，是我朝兵法之大乘之作。”
“《武经总要》开篇言将，言将之‘智、信、仁、勇、严’五才，言将之‘理、备、果、戒、约’五谨，言将之五危、六败、十过、十五貌情之不相应……”
“开篇言选将、继而言将职、军制、料兵、选锋、选能……等等。”
蔡鞗看向一干没有表情的学子，心下一阵无奈……
“《武经总要》所说的内容远比《孙子兵法》更为详尽，但两者又有天地之别，两者又有何区别？”
蔡鞗走下讲台，走在人群中。
“两者最大的区别就在于，《武经总要》所言者皆为兵略之术，选将，让官家，让朝臣，甚至让军中将领，依照‘五才、五谨’来选将，余者将职、军制、料兵、选锋、选能……等等篇章，所言者皆是一军之中方方面面，从军中将领职司、制度……到兵法运用，从军中所用刀兵箭矢到衣食住行……等等，几乎囊括了我朝军中大大小小所有的事情，但这皆要被归入武略之术当中，与《孙子兵法》传授兵法之道自不相同。”
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
“而这……就是道！”
蔡鞗很随意坐在绿桃小桌案上。
“兵者，凶器也，以史为镜，历朝亡国灭宗者，无不是因刀兵之故，故而《孙子兵法》有‘兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也’之语。”
“《孙子》言‘智、信、仁、勇、严’五德，《九变》言‘必死，可杀；必生，可虏；忿速，可侮；廉洁，可辱；爱民，可烦’将之五危，《管子》言‘知形、知能、知意’三意，《司马法》言‘仁、勇、智、义、信’五德，《吴子》言‘理、备、果、戒、约’、‘威、德、仁、勇’五慎四德，又有‘气、地、事、力’四机，《六韬》言五才十过……”
“《武经总要》集先贤之智，言将之‘智、信、仁、勇、严’五才，言将之‘理、备、果、戒、约’五谨，曾公与《孙子兵法》所言‘智、信、仁、勇、严’并无不同。”
“但……是！”