次日，何琼来见郭弘，说九真观没有动静，看来王家三兄弟已经将王紫阳死去的消息隐瞒了下来，暂时不必担心。
她带郭弘去了何府，见到她的祖母张老太君。
何家经过百多年传承也发生了很大变化，本来何尊师、何应虚父子执掌九真观，二人死后，观产被司马承祯的弟子王仙峤走朝廷路线夺走，何家还有子弟在观中做道士，他们家大业大，在九真观旁建了一所宅邸。
王仙峤死后，薛季昌的弟子田虚应掌权，到了田虚应晚年闭关琢磨五行拳的时候，何家联络张家、邓家、轩辕家的道人，将田虚应的三个弟子冯惟良、徐灵府、陈寡言挤走，一举夺取了九真观和降真宫的控制权。
田虚应出关后，发现自己虽然名义上还是降真宫观主，但已经被架空，于是去衡阳收刘元靖为关门弟子，传下道法，不久后飘然东去，入天台山与冯惟良等三位弟子一起建立天台派。
如今田虚应和冯惟良等三人已经过世，天台派由冯惟良的弟子叶藏质执掌，天台派老二左元泽是徐灵府的弟子，老三刘介（刘处静）是陈寡言的弟子，老四应夷节和老五沈观外都是冯惟良的弟子，与老大叶藏质同一个师父（冯惟良收了一百多个徒弟，叶藏质、应夷节、沈观外是其中最有名的）。
刘元靖是叶藏质等人的小师叔，道法有成，入衡山在九真观附近凿石室而居，名声越来越大，终于被皇帝慕名请去长安，镀金回来，夺回降真宫主之位，又利用王家与何家的世仇，让王仙峤的孙子王道远出面，帮助自己的好友周混汙与何家争夺九真观。
邓家、轩辕家被迫出走罗浮山，轩辕集、邓元起都跟刘元靖有仇，直到后来赵归真倡议建立扶教，才做中人化解了他们之间的恩怨，轩辕集成为护法，刘邓二人成为真人，同舟共济谋划国事。
何家在刘元靖逆袭之后也分为东西两支，原先的何府称为东何。刘元靖夺回降真宫、九真观，上一代的何观主被取而代之，活活气死，双方成为死仇。
何登的父亲何崖是何氏旁支，当年帮刘元靖开凿石室，后来得到了很大回报，入降真宫成为仅次于观主的道士，并且建立了自己的府邸，被称为西何。
东何恨刘元靖，迁怒何崖。
东西两府是亲戚，还没有出五服，虽然有仇怨，族中逢年过节总要去宗祠集中，低头不见抬头见，相互之间也明争暗斗了很久。
东府人多势众，西府方兴未艾，双方倒是势均力敌。
何崖岁数大资格老，跟田虚应是同辈，死的时候都七十多了，也算高寿。
他死后得到从五品的追封，何氏西府由老太君张氏掌管，府中只有何登一个独子，儿媳王氏是王道远的小妹，生了二子三女，两个儿子都去了王屋山学道，两女出嫁到临县，第三代只剩下何归真与何琼，人丁单薄，也显得有些冷清。
如今张老太君已经年过八旬，身体却很好，精神矍铄。
太君是一种官称，一品官的妻子封国夫人，母亲为国太夫人，三品官以上妻子封郡夫人，母亲封郡太夫人，四品为郡君、郡太君，五品为县君、县太君。
张氏就是县太君。
郭弘跟着何琼去了后，张老太君很是开心，在她眼里一个十二岁的孩子一本正经学大人说话，本身就太好笑了，这孩子没发育完，长得又十分可爱，真是个开心果。
她在深宅大院里，还没听说放电小神仙的事，对待郭弘的态度很正常。
郭弘感觉很无奈，他只是寻常说话，为什么老太太总是笑个不停呢。
何琼换了女装出来，脸上施了淡淡的脂粉，白里透红，眉眼画了后显得更大了，乌黑的头发用白色的缎带绑成两个抓髻，一身白色的衣裙，上面绣着荷花，一看就是十分精致的人儿。
何琼有一个贴身丫鬟，叫红豆，没错，就是那个“此物最相思”的红豆。
这个小丫鬟比何琼还小一岁，一天到晚叽叽喳喳，嘴巴不停，何琼来降真宫时打扮得像个道童，出门一般都不带她，一来是不搭，二来是太吵。
还有个照顾何琼起居的仆妇，也姓何，叫十三娘，是个年近二十岁的女子，相貌周正，一看就是心眼不错的那种人，平时话不多，大部分时候都在摆弄手绢，跟红豆在一起时，一般是只听不说。
唐代象息庵那样的山中道观，道人都把家安在观中，这样有道观的围墙和值夜人守卫，可以防备盗贼。
如果是在城镇中，有里坊的里正、坊丁管理治安，就无需躲到道观中抱团取暖了。
九仙镇附近这一片民居规模不小，周边可以通行的道路上也建立了木墙和寨门，夜间有坊丁守卫、值更。
入夜后没有道路的山峰是无法通行的，漆黑的夜间不可能摸黑在林中前进，如果点上火把又太显眼，容易着火，也是弓箭的活靶子。
镇里的道路上有人巡视，不是节日的话，天黑后实行宵禁，没有特许不得上街走动。
古代乡村的一项日常工作就是对抗山野间出没的盗贼团，一般盗贼少的几人，最多两三百人，规模再大一般抢的东西就不够养活自己了，只能成长升级成流寇……
郭弘陪着老太君玩了半天，吃完午饭，在被要求常来之后，才由何琼送了出来。
出了何家，不远处就是张府，镇里现在只有东何、西何、张、田四家大宅，其他都是小门小户。
回到观中，何琼离去，曹守真和陆朝阳带着郭弘把观中的人认了个遍。
几天没有动静，郭弘渐渐安下心来，得到青玉后一直在琢磨，但始终不得要领。
他的《黄庭经》内功也修炼到紧要时候，便不再分心，每日把大半时间用在练功上。
两日后，何琼拿到父亲做好的河灯和药饵十分开心，又叫了郭弘和曹守真去观看，陆朝阳虽然没受到邀请，也主动跟了过来，竟然还是没有显得突兀。
这人就是那种走到哪里都不容易让人注意到的，绝对适合当密探。
大树的树荫下，摆放着石桌和几个石凳，这里是潭边的休憩场所，与第三进的正殿之间有围墙相隔。
围墙上开着月亮门，石砌的小道蜿蜒穿过，这棵大树在道边上，靠墙的一侧都是竹林，另一边是一块巨大的怪石，淙淙溪水从石边绕过，二者相映成趣，周围种满了各种花卉，姹紫嫣红争妍斗艳。
这块怪石是山中本来就有的，建造降真宫的时候因体积过大并没有移走，留存至今反而成为了一道独特的风景。
唐代园林都是因地制宜，很少像后世那样搭建各种假山盆景，原因是作为国都的长安本身并不缺山石和松柏，一直到宋代在平原中心的城市汴梁定都，才大规模从江南运送怪石，也就是著名的花石纲。
明朝之前，国都在衣食住行各个方面对民间都有引领作用，一直到了清朝，由于满汉差异实在太大，才会在江南又形成一个中心，形成南北两种不同的文化风格。
曹守真等四个人围坐树下，中间的石桌上放着一盏荷花状的河灯。
“小师弟，这朵莲花好看吗？”何琼得意的问道。
她带郭弘去了何府，见到她的祖母张老太君。
何家经过百多年传承也发生了很大变化，本来何尊师、何应虚父子执掌九真观，二人死后，观产被司马承祯的弟子王仙峤走朝廷路线夺走，何家还有子弟在观中做道士，他们家大业大，在九真观旁建了一所宅邸。
王仙峤死后，薛季昌的弟子田虚应掌权，到了田虚应晚年闭关琢磨五行拳的时候，何家联络张家、邓家、轩辕家的道人，将田虚应的三个弟子冯惟良、徐灵府、陈寡言挤走，一举夺取了九真观和降真宫的控制权。
田虚应出关后，发现自己虽然名义上还是降真宫观主，但已经被架空，于是去衡阳收刘元靖为关门弟子，传下道法，不久后飘然东去，入天台山与冯惟良等三位弟子一起建立天台派。
如今田虚应和冯惟良等三人已经过世，天台派由冯惟良的弟子叶藏质执掌，天台派老二左元泽是徐灵府的弟子，老三刘介（刘处静）是陈寡言的弟子，老四应夷节和老五沈观外都是冯惟良的弟子，与老大叶藏质同一个师父（冯惟良收了一百多个徒弟，叶藏质、应夷节、沈观外是其中最有名的）。
刘元靖是叶藏质等人的小师叔，道法有成，入衡山在九真观附近凿石室而居，名声越来越大，终于被皇帝慕名请去长安，镀金回来，夺回降真宫主之位，又利用王家与何家的世仇，让王仙峤的孙子王道远出面，帮助自己的好友周混汙与何家争夺九真观。
邓家、轩辕家被迫出走罗浮山，轩辕集、邓元起都跟刘元靖有仇，直到后来赵归真倡议建立扶教，才做中人化解了他们之间的恩怨，轩辕集成为护法，刘邓二人成为真人，同舟共济谋划国事。
何家在刘元靖逆袭之后也分为东西两支，原先的何府称为东何。刘元靖夺回降真宫、九真观，上一代的何观主被取而代之，活活气死，双方成为死仇。
何登的父亲何崖是何氏旁支，当年帮刘元靖开凿石室，后来得到了很大回报，入降真宫成为仅次于观主的道士，并且建立了自己的府邸，被称为西何。
东何恨刘元靖，迁怒何崖。
东西两府是亲戚，还没有出五服，虽然有仇怨，族中逢年过节总要去宗祠集中，低头不见抬头见，相互之间也明争暗斗了很久。
东府人多势众，西府方兴未艾，双方倒是势均力敌。
何崖岁数大资格老，跟田虚应是同辈，死的时候都七十多了，也算高寿。
他死后得到从五品的追封，何氏西府由老太君张氏掌管，府中只有何登一个独子，儿媳王氏是王道远的小妹，生了二子三女，两个儿子都去了王屋山学道，两女出嫁到临县，第三代只剩下何归真与何琼，人丁单薄，也显得有些冷清。
如今张老太君已经年过八旬，身体却很好，精神矍铄。
太君是一种官称，一品官的妻子封国夫人，母亲为国太夫人，三品官以上妻子封郡夫人，母亲封郡太夫人，四品为郡君、郡太君，五品为县君、县太君。
张氏就是县太君。
郭弘跟着何琼去了后，张老太君很是开心，在她眼里一个十二岁的孩子一本正经学大人说话，本身就太好笑了，这孩子没发育完，长得又十分可爱，真是个开心果。
她在深宅大院里，还没听说放电小神仙的事，对待郭弘的态度很正常。
郭弘感觉很无奈，他只是寻常说话，为什么老太太总是笑个不停呢。
何琼换了女装出来，脸上施了淡淡的脂粉，白里透红，眉眼画了后显得更大了，乌黑的头发用白色的缎带绑成两个抓髻，一身白色的衣裙，上面绣着荷花，一看就是十分精致的人儿。
何琼有一个贴身丫鬟，叫红豆，没错，就是那个“此物最相思”的红豆。
这个小丫鬟比何琼还小一岁，一天到晚叽叽喳喳，嘴巴不停，何琼来降真宫时打扮得像个道童，出门一般都不带她，一来是不搭，二来是太吵。
还有个照顾何琼起居的仆妇，也姓何，叫十三娘，是个年近二十岁的女子，相貌周正，一看就是心眼不错的那种人，平时话不多，大部分时候都在摆弄手绢，跟红豆在一起时，一般是只听不说。
唐代象息庵那样的山中道观，道人都把家安在观中，这样有道观的围墙和值夜人守卫，可以防备盗贼。
如果是在城镇中，有里坊的里正、坊丁管理治安，就无需躲到道观中抱团取暖了。
九仙镇附近这一片民居规模不小，周边可以通行的道路上也建立了木墙和寨门，夜间有坊丁守卫、值更。
入夜后没有道路的山峰是无法通行的，漆黑的夜间不可能摸黑在林中前进，如果点上火把又太显眼，容易着火，也是弓箭的活靶子。
镇里的道路上有人巡视，不是节日的话，天黑后实行宵禁，没有特许不得上街走动。
古代乡村的一项日常工作就是对抗山野间出没的盗贼团，一般盗贼少的几人，最多两三百人，规模再大一般抢的东西就不够养活自己了，只能成长升级成流寇……
郭弘陪着老太君玩了半天，吃完午饭，在被要求常来之后，才由何琼送了出来。
出了何家，不远处就是张府，镇里现在只有东何、西何、张、田四家大宅，其他都是小门小户。
回到观中，何琼离去，曹守真和陆朝阳带着郭弘把观中的人认了个遍。
几天没有动静，郭弘渐渐安下心来，得到青玉后一直在琢磨，但始终不得要领。
他的《黄庭经》内功也修炼到紧要时候，便不再分心，每日把大半时间用在练功上。
两日后，何琼拿到父亲做好的河灯和药饵十分开心，又叫了郭弘和曹守真去观看，陆朝阳虽然没受到邀请，也主动跟了过来，竟然还是没有显得突兀。
这人就是那种走到哪里都不容易让人注意到的，绝对适合当密探。
大树的树荫下，摆放着石桌和几个石凳，这里是潭边的休憩场所，与第三进的正殿之间有围墙相隔。
围墙上开着月亮门，石砌的小道蜿蜒穿过，这棵大树在道边上，靠墙的一侧都是竹林，另一边是一块巨大的怪石，淙淙溪水从石边绕过，二者相映成趣，周围种满了各种花卉，姹紫嫣红争妍斗艳。
这块怪石是山中本来就有的，建造降真宫的时候因体积过大并没有移走，留存至今反而成为了一道独特的风景。
唐代园林都是因地制宜，很少像后世那样搭建各种假山盆景，原因是作为国都的长安本身并不缺山石和松柏，一直到宋代在平原中心的城市汴梁定都，才大规模从江南运送怪石，也就是著名的花石纲。
明朝之前，国都在衣食住行各个方面对民间都有引领作用，一直到了清朝，由于满汉差异实在太大，才会在江南又形成一个中心，形成南北两种不同的文化风格。
曹守真等四个人围坐树下，中间的石桌上放着一盏荷花状的河灯。
“小师弟，这朵莲花好看吗？”何琼得意的问道。