唐朝一统天下，人道气运再次归聚中原九洲，分久必合之后是更加强盛的统一，令人道气运再次上升，上升到了甚至撼动天道影响人道之力。
唐高祖李渊之后便是唐太宗李世民继位。其是诸多历史人皇中的一位，是天地大势，道佛二门有着极为重要的推动者。
李世民推行大唐新法，不但恢复经济生产，安定天下，更是推动了中原鼎盛大国的崛起。
于信仰之上，唐朝推行佛儒道并行，并不强行推崇单一教派，而是以天下第一大国海纳百川，威仪四服的气度允许诸教传道。
春秋岁月五百载，五行山依然耸立，山下的猴儿枯寂的五百载。他虽五百年没有走出五行山一步，但是天下风云变化他都清楚。
天庭之上，西方灵山上，都走出了诸多的“妖魔鬼怪”降临凡间。南瞻部洲作为四大部洲最大的一洲，人与妖魔之争更加激烈。
俗世中，儒教自汉灭之后退隐，再次出世，有身居庙堂之高者，有隐居深山大贤者，有行走江湖者。
西方灵山，三佛聚首。
过去佛、现在佛、未来佛，三千世界诸佛陀，菩萨尊者、罗汉、比丘、护教伽蓝。。。
佛门诸神佛皆汇灵山，哪怕是身在幽冥的地藏王菩萨都走出了百万年未曾走出的法华净土。
西方灵山，极西之巅，有无穷光明显赫天地，三千佛陀普照十方天地，三千世界中亿兆佛民拜伏世界佛主。
如来世尊被万千佛众拱卫，犹如天地中心，无量金身耸立三十三重天，千万丈的宏伟功德**如大日悬挂脑后，这一刻洪荒天地四大部洲无尽生灵皆仰看西方那尊佛祖。
这一刻，蓄势待发的天地量劫猛然迸发，降临西方灵山，坠落人族都城，一东一西，犹如一条黑渊东起西止，串联起途中山河原野，勾勒出一条纵横天地东西的大道路。
诸多大能皆震惊不已，却也没有人会主动身入不明大劫。
西方灵山之上，诸佛身缠大劫之气，面上仍淡然自若，不为所动。
自大唐长安到西方灵山大雷音寺，两地相隔百亿里遥，途径无数高山险地，急滩大河，一条牵连两地的大劫之路合于此途。
如来世尊高宣一声佛号：“南无阿弥陀佛！”
一道宏伟的金色音波贯穿天地，响彻四洲，震撼生灵。
处于位面之壁的准提佛母与阿弥陀佛回首西方，佛母大笑，阿弥陀佛恒古不变的疾苦面色也轻松诸多。
二圣盘膝而坐，准提佛母身后显出一棵九丈菩提树，显大智慧佛光，菩提叶落，世界花开，如世如花繁华三千，佛母含笑坐树下，双手合十，口诵天地大宏愿。
阿弥陀佛身下金莲遍地，顶上白莲漫空，金莲成海，白莲成云，云海翻涌梦入三分，似真似幻虚无可认，却又如苦海渡苍生，接引天地人神鬼。阿弥陀佛亦双手合十，口诵大宏愿。
娲皇天中女娲娘娘走出红霞世界，看着二圣入定，眉间稍挑，虽不喜当今佛门却也还是上前一步，放出山河社稷图化无尽世间生灭接替二圣承接了位面之壁，防止位面之壁失了二圣提早破裂。
大赤天中的老子也走出道宫，放出天地玄黄玲珑塔，高越宇宙天地镇压位面之壁。
玉清天里元始天尊放出诸天庆云，万云浮空，游风从云金光璀璨，挡住了位面之外的虚无之力。
西方灵山上空，随着准提佛母与阿弥陀佛的宏愿声起，一个个古老道纹似游鱼走动，遍布西牛贺洲，显出无穷异像。
灵山诸佛见此，皆同样双手合十口诵天地大宏愿。
“设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。
设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，形色不同有好丑者，不取正觉。
。。。”
如来世尊口诵宏愿之后，高声宣之。
“吾西方佛教，曾立四十八大宏愿，得天道之助。
今以大道之途教化亿万生灵，以功偿德。
今以大劫受之福泽天下苍生无尽，以功还愿！”
此言一出，便响彻天地，祭高天道。
下一刻，西方气运翻涌成潮，成一条浩瀚大江，由西奔东，顺大道之途东下长安，与人道气运合。
浩渺苍穹上，垂下天道之意，施加大道之途。
大道之途出世，以大劫为引，气运为注，天意为准，待大毅力之人走过大道之途，将有无上机缘，无上功德！
天地间诸多大能都惊之，甚至有些迷茫了，他们不懂这条大道之途值得佛门如此冒险？
众多大能虽有无上神通，虽站的极高，但始终没有跳出世界之外。
圣人清楚佛门智慧，亦知佛门无奈。
青落也知这是佛门必行之路！
曾经西方二圣在证道成圣时，向天道发下四十八道宏愿，借来功德成就圣位。
西方二圣虽成了圣，却也因此欠下了天道无量功德，西方教也欠下天道海量功德。西方教本要积累数个量劫才能堪堪偿还了这天大的功德。
但超凡之劫将近，没有那么多时间再留给西方教一点点偿还。故而天道便向西方二圣索要西行教化功德再以西方教自愿应此次天地大劫为代价抵消与天道所借功德。
西行功德虽大，但远远不足以圣位借下的功德。而佛门自愿入大劫应劫，自是拯救了天地大劫下无数的生灵，功德滔天，足以抵消二圣所借功德。
但也意味着，西方教要承担应对此次天地大劫的责任，或许佛门在大劫中受挫自此一撅不振，或许会应劫成功佛门再兴，或许佛门毁灭于这场天地大劫之中。
在没有圣人插手的洪荒中，是没有永远存在的势力！这绝非危言耸听！
虽危险极大，可佛门已经无路可退，无路可避。正如佛门大法所言，我不如地狱，谁如地狱？这天地大劫，终究是要有主角去应劫的！
唐高祖李渊之后便是唐太宗李世民继位。其是诸多历史人皇中的一位，是天地大势，道佛二门有着极为重要的推动者。
李世民推行大唐新法，不但恢复经济生产，安定天下，更是推动了中原鼎盛大国的崛起。
于信仰之上，唐朝推行佛儒道并行，并不强行推崇单一教派，而是以天下第一大国海纳百川，威仪四服的气度允许诸教传道。
春秋岁月五百载，五行山依然耸立，山下的猴儿枯寂的五百载。他虽五百年没有走出五行山一步，但是天下风云变化他都清楚。
天庭之上，西方灵山上，都走出了诸多的“妖魔鬼怪”降临凡间。南瞻部洲作为四大部洲最大的一洲，人与妖魔之争更加激烈。
俗世中，儒教自汉灭之后退隐，再次出世，有身居庙堂之高者，有隐居深山大贤者，有行走江湖者。
西方灵山，三佛聚首。
过去佛、现在佛、未来佛，三千世界诸佛陀，菩萨尊者、罗汉、比丘、护教伽蓝。。。
佛门诸神佛皆汇灵山，哪怕是身在幽冥的地藏王菩萨都走出了百万年未曾走出的法华净土。
西方灵山，极西之巅，有无穷光明显赫天地，三千佛陀普照十方天地，三千世界中亿兆佛民拜伏世界佛主。
如来世尊被万千佛众拱卫，犹如天地中心，无量金身耸立三十三重天，千万丈的宏伟功德**如大日悬挂脑后，这一刻洪荒天地四大部洲无尽生灵皆仰看西方那尊佛祖。
这一刻，蓄势待发的天地量劫猛然迸发，降临西方灵山，坠落人族都城，一东一西，犹如一条黑渊东起西止，串联起途中山河原野，勾勒出一条纵横天地东西的大道路。
诸多大能皆震惊不已，却也没有人会主动身入不明大劫。
西方灵山之上，诸佛身缠大劫之气，面上仍淡然自若，不为所动。
自大唐长安到西方灵山大雷音寺，两地相隔百亿里遥，途径无数高山险地，急滩大河，一条牵连两地的大劫之路合于此途。
如来世尊高宣一声佛号：“南无阿弥陀佛！”
一道宏伟的金色音波贯穿天地，响彻四洲，震撼生灵。
处于位面之壁的准提佛母与阿弥陀佛回首西方，佛母大笑，阿弥陀佛恒古不变的疾苦面色也轻松诸多。
二圣盘膝而坐，准提佛母身后显出一棵九丈菩提树，显大智慧佛光，菩提叶落，世界花开，如世如花繁华三千，佛母含笑坐树下，双手合十，口诵天地大宏愿。
阿弥陀佛身下金莲遍地，顶上白莲漫空，金莲成海，白莲成云，云海翻涌梦入三分，似真似幻虚无可认，却又如苦海渡苍生，接引天地人神鬼。阿弥陀佛亦双手合十，口诵大宏愿。
娲皇天中女娲娘娘走出红霞世界，看着二圣入定，眉间稍挑，虽不喜当今佛门却也还是上前一步，放出山河社稷图化无尽世间生灭接替二圣承接了位面之壁，防止位面之壁失了二圣提早破裂。
大赤天中的老子也走出道宫，放出天地玄黄玲珑塔，高越宇宙天地镇压位面之壁。
玉清天里元始天尊放出诸天庆云，万云浮空，游风从云金光璀璨，挡住了位面之外的虚无之力。
西方灵山上空，随着准提佛母与阿弥陀佛的宏愿声起，一个个古老道纹似游鱼走动，遍布西牛贺洲，显出无穷异像。
灵山诸佛见此，皆同样双手合十口诵天地大宏愿。
“设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。
设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，形色不同有好丑者，不取正觉。
。。。”
如来世尊口诵宏愿之后，高声宣之。
“吾西方佛教，曾立四十八大宏愿，得天道之助。
今以大道之途教化亿万生灵，以功偿德。
今以大劫受之福泽天下苍生无尽，以功还愿！”
此言一出，便响彻天地，祭高天道。
下一刻，西方气运翻涌成潮，成一条浩瀚大江，由西奔东，顺大道之途东下长安，与人道气运合。
浩渺苍穹上，垂下天道之意，施加大道之途。
大道之途出世，以大劫为引，气运为注，天意为准，待大毅力之人走过大道之途，将有无上机缘，无上功德！
天地间诸多大能都惊之，甚至有些迷茫了，他们不懂这条大道之途值得佛门如此冒险？
众多大能虽有无上神通，虽站的极高，但始终没有跳出世界之外。
圣人清楚佛门智慧，亦知佛门无奈。
青落也知这是佛门必行之路！
曾经西方二圣在证道成圣时，向天道发下四十八道宏愿，借来功德成就圣位。
西方二圣虽成了圣，却也因此欠下了天道无量功德，西方教也欠下天道海量功德。西方教本要积累数个量劫才能堪堪偿还了这天大的功德。
但超凡之劫将近，没有那么多时间再留给西方教一点点偿还。故而天道便向西方二圣索要西行教化功德再以西方教自愿应此次天地大劫为代价抵消与天道所借功德。
西行功德虽大，但远远不足以圣位借下的功德。而佛门自愿入大劫应劫，自是拯救了天地大劫下无数的生灵，功德滔天，足以抵消二圣所借功德。
但也意味着，西方教要承担应对此次天地大劫的责任，或许佛门在大劫中受挫自此一撅不振，或许会应劫成功佛门再兴，或许佛门毁灭于这场天地大劫之中。
在没有圣人插手的洪荒中，是没有永远存在的势力！这绝非危言耸听！
虽危险极大，可佛门已经无路可退，无路可避。正如佛门大法所言，我不如地狱，谁如地狱？这天地大劫，终究是要有主角去应劫的！