“烫样?”皇帝登时来了兴趣,“是宫室造样时一向呈上的那种烫样吗?快快呈上来。”
    贾放在荣禧堂下已经准备好了,这时便叫上几个小太监,每人两人抬一张八仙桌,把两件烫样全部抬上荣禧堂,呈现在众人面前。
    众人见了这样精巧的微缩园林,登时聚了上来。
    但是皇帝没有任何表示,这些人也就都没有任何评价,连叹口气,送一个语气词,“哇”的一声……都没有。这群前来参观的简直都像是一群没有观点的假人,他们的注意力都聚集在皇帝那里,只要皇帝赞一声好,各种褒奖阿谀之词就会纷纷而来;皇帝说一声不怎的,等着贾放的,就是各种尖酸刻薄的批评。
    而现在这种场景的出现,实在是因为皇帝他不置可否。
    唯有水宪抬起头,望向贾放,冲他点点头,眼里蕴着笑意,意思应当是——东西做得太精巧啦!
    “皇上,可否由小臣为您解说?”贾放装模作样地给了个开场白。那边皇帝陛下微微一点头:“讲!”
    贾放原先是打了一份的腹稿的。但是他见到眼前这些人的这些嘴脸,贾放突然决定,他要放弃原本计划的一处一处按部就班的介绍。
    他不打算指着烫样上一间间精巧无比的房舍小样介绍:这是潇湘馆、这是稻香村了。
    他一开口便问:“各位可知道上林苑?”
    上林苑本是秦代旧苑,后经汉武帝刘彻改建,建成为著名的汉代皇家园林。这上林苑算是皇家园林的早期典范,司马相如曾做《上林赋》记述该园的盛况。因此与座的皇子王孙们人人都听说过,这时听见贾放问,纷纷点头。
    “相传,武帝广开上林,东南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾;旁南山,西至长杨、五柞;北绕黄山,滨渭而东,周袤数百里。又纳入渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞八条河流,荡荡乎八川,分流相背而异态,东西南北,驰骛往来①……”
    “乃修太液池,中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁,象海中神山龟鱼之属……”
    但凡与中国古典园林相关的诗词文赋,贾放都是烂熟于心,这时娓娓道来,顿时为堂中所有人描绘了一番上林苑中巍峨壮丽的景象。
    “各位,上林苑令人向往,但是为何自汉之后,再没有出过像上林苑这样园林?为何造园术摒弃了那些宏大的、粗犷的格局,转为玲珑精致?”
    贾放抛出了一个问题,旁人却都从未细想过。
    他们却依旧只看皇帝的脸色。
    却见皇帝正专心致志地听着,听到此处稍顿了顿,轻声地问:“为何?”
    “且不说东方朔曾说这上林苑‘上乏国家之用,下夺农桑之业’,建这样的园子劳民伤财,只消想一下,上林苑这样的园林,究竟是何等样人方能欣赏得,便可知后世为何摒弃了上林之风。”
    上林苑中的“三山一池”正是模拟东海及其三座仙山,四百里御苑,若非天上神仙俯瞰,谁能赏得这样的景致?汉武帝建此苑,怕也是想让自己像神仙一样,肆意赏玩山水,随心所欲地享受这最广阔的自然。
    贾代善在旁边轻轻地清了清嗓子,似乎是在提醒贾放:言辞小心,不要轻易过界。汉武帝再怎么样好大喜功劳民伤财,也是一代雄主,随便批评皇帝,恐怕会被认为是对眼前这位皇帝不敬。
    贾放却像没有听见贾代善说的那样,继续往下说:“臣以为,后世之人,再没有像前人那样修葺宏大雄伟的庭院,乃是因为后世之人更加自信,也更有想象力了。”
    “后世之人,即便是在限定的空间内,也越来越能遐想自然,越来越能以小见大,心中自有山川丘壑,不需要倚仗外物,一样能遨游四海,俯仰于天地之间。”
    “所谓‘心似微尘藏大千’。园中一方天地,于我,便是大千世界。”
    贾放说着,在场诸人,多少都有被他那句“心中自有山川丘壑”所打动,心想若有这样的心胸,即便是身居一处玲珑庭院,恐怕也要比身在那劳民伤财,空耗了大汉朝家底的上林苑,更要舒畅与坦然。
    “各位,这才是我中华造园术之根基与审美。每个人心中都有一方清凉净土,有喜爱的山川、流水、村舍、花木,有寄托理想的文字,有喜爱的亭台居所。将这些汇聚在一个有限的空间内,营造出无限的美感,令来此观赏之人能感叹一句,‘园虽小而诸景皆备’。如此方能说造就了一座‘真我’之园,园即是我,我亦是园。”
    “请各位看眼前这座‘大观园’的微缩模型。”贾放也不管什么烫样不烫样了,情绪一到,他直接拿出了在另外一个时空给客户展示效果模型时的劲头,指点其中的建筑,“这是稻香村,时刻能唤起观者的归农之意。‘故人具鸡黍,邀我至田家’,去的便是那里……”
    “这里是潇湘馆,是一座为千竹所绕,再清幽不过的所在,王维作有《竹里馆》曰,‘独坐幽篁里,弹琴复长啸’。在这潇湘馆固然可以闲坐读书,手不释卷,亦可约一知己好友,窗前对弈,窗外便是千竿翠竹……”
    一番话说到这里,贾放已经完全收不住了。正如他所说的,园即是他,他即是园,在这时他似乎完全理解了曹公写这座园子的一片情怀,他能明白,能响应,他心中有完全一样的呼声,此刻他有这个立场能为这座园林代言。
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