河中收复，李怀光削首的消息跑的比大军快。
河东大军接收了整个河中府的地盘，凤翔军马开始西渡黄河准备回家，战事战报已经到了李适手中。
战报只有一份，由马燧亲笔书写，张军，孔巢父，李抱真，王武俊，李纳，孟保，段威勇，孟涉，赵贵先，孙福达，惠静寿等将署字附议。
另外还有一份张军单独的《臣增出凤翔定诸道诸藩表》，把此次出兵的整个过程，战役，敌我伤亡情况，战果，各地的军事安排情况做了一个汇总说明。
也就是做一个总结，给此次出征画一个完整的句号，另外也是表功，为麾下一众军将要奖励。
至于他和李抱真说的成立军部和军户税分离的建议这些，肯定是需要和皇帝首相面谈的，不可能通过上书来进行。那得写多少字？
这里面涉及的东西太多了，包括现有部门的变动，新部门的成立，权责划分等等，不是几句话能说明白了。
这里面就只是一个军部的组建成立，部队的编排成军以及职区划分就能写一本书。
张军为什么在凤翔开始推行现代三三军制？为什么不延用大唐即有的制度？
大唐的军事制度啊，就一个字，乱。光是看那么多的将军也就能想像个差不多了。
而且这会儿正是府兵崩坏募兵兴起的当口，更乱，很多地方连主事长官其实都是习里糊涂的，没办法，这个时候是重将不重兵的。
皇帝就知道朝里朝外有哪些将军可以用，各地藩镇军使也是只管手下诸将，至于兵员从哪里来怎么样都是糊里糊涂，临时想办法。
将军们也一样乱，大多相互之间没有任何统属关系，就更谈不上了解和信任。
一般就是在具体打仗的时候临时安排一下主将从将，到时候听不听话还得另说，看情况。
基本上一个地区就是一支私军，不管是军士还是下层将领往往只认主将一个，让打谁就打谁，让造反就造反。
这也是为什么这么多节度使军使说造反就造反的原因。部队是自己的嘛，根本不用耽心人心问题。
李怀光之所以没能成事退守河中的主要原因就是部队不全是自己的，分成了四五个部分，他能指挥但并不能服众，心不齐。
反观李纳，王武俊，田悦等节镇麾下兵将都是自己家的，说什么是什么，要不是几家之间相互牵制制约弄不好李适都早被干掉了。
如果继续延用这个时代的军规制度，想把全国的部队整合起来如臂指使，那简直就是痴人说梦，是做梦都梦不到的事情。
像唐代玄甲军，宋代岳家军，明代戚家军，那都是私军，你什么时候听说过哪朝的国家部队如何如何？军队都是将领私人的。
这种情况一直延续到了近现代，新军的出现才彻底打破了古老的军制体系，中国才出现了真正意义上的军队。
当然，这种意义也是相对的。
像春秋时期的军队其实应该叫仪仗队，单纯的就是为了表现国主的豪气和威仪，那时候国家之间的战争形像一点说应该叫比赛。
大型类战争体育竞赛，或者叫诸候争霸赛，而且是真正的体现了友谊第一比赛第二这个口号的。
比如在某次长途追逐赛中，被追一方的战车坏了，追逐方马上下车帮忙修车，修好以后继续跑，追逐方看对方是真没问题了，这才上车继续追。
当追到赛制规定的路程后，被追方原地休息，追逐方胜利回兵庆祝。
比赛的奖品也相当丰厚，一般都是土地或者城池。大家说到哪做到哪，诚信杠杠的。很多诸候把国都输光了。
到了战国时代，韩、赵、魏三国联合推翻智氏平分晋国，打破了争霸赛三百年的赛制平静，军队开始进入真正的战争。
大家开始真刀真枪了，上战场开始出人命，开始抢城夺地灭国杀全家。开始变得残酷起来。
这个时候的军队是各国国主的刀，是各国国主压抑不住的野心的具现。
这个时代的军队成员主要是奴隶，打仗杀人可以立功，可以去掉奴隶身份获得封赏，大家红着眼睛往前冲，用命拼个前程。
整个周朝近八百年，从西周的强盛到东周的衰退，春秋战国之后大秦统一天下，其实完全可以看做是军队的成长发展史。
秦亡汉立，军队也完成了从仪仗到铁血的蜕变。
从汉朝开始到南北朝，再从大隋重新统一天下到五代十国，分分合合，完成了从国家军队到将领私军的转换。
从大宋开始，军队已经彻底私军化，宋以后的各个朝代基本上都是将领武力膨胀的结果，然后又拼命的压制将领的成长，出现文武对立。
文武对立促进了异族的重新崛起，军队私军化导致战力的严重不平衡，所以后面的朝代更迭开始加速，开始出现多国并立的状态。
宋辽西夏金元，多族共立相互争伐，四百年间没有平静过，一直到大明再次统一天下。
明代的军队重新归为国家所有，将领虽然影响依然巨大，但确确实实在一定程度上摆脱了军队的私军化，国家战力相对统一。
然而，已经根深蒂固的文武对立成为了军队国家化的最大阻力和破坏因素，导致国家战力和国力的飞速衰败。
而到了清代，因为立国属于机缘巧合，满清人数太少实际上难以控制偌大的中国，开始全面削减战力，杜绝火器发展，抽离民间的血性。
也就是弃武从文，严防尚武，根除科技，驯养奴性。
所以才出现了当列强端着火枪杀过来的时候，我们挥舞着女人的月事布祈求神佛辟护。所以也就有了后面全民族对西方洋大人的尊崇膜拜。
所以，张军如果想在大唐建立一支国家化的，有着极强战斗力的军队，就必须从根子上去除这个时代的痕迹，完成从上到下垂直统一的管理系统。
那就是现代化军事训练管理体系。
……
长安城，西内，承天门。
从张军出征那天到这会儿，李适还是第二次驾临太极宫。
今天，兴奋得一夜未眠的李适在承天门召开了已经不知道多长时间都没开过了的大朝会，满朝大臣和各国使节带着一种陌生感齐集承天门下听询皇帝的讲话。
全副仪仗，全套的大礼仪，除了登基加冕的那一天，这还是李适第一次搞出来这么大的动静。
诸相和三省六部中外诸臣都没有劝阻，凭着皇帝胡闹。
大家也高兴嘛，心情也是颇为激动的。
国家动荡了三十年，终于平静了，恢复了安定统一，自然值得庆贺，怎么操办都不足为过。
李希烈，田绪，李怀光以及三人部将的人头都被抬了出来示众，大监宣读了皇帝的告诸天诸先祖的祭文。
李适发表热情扬溢的讲话，对叛逆进行了再次抨击，对大唐的美好未来提出了宏伟计划，宣布大敕天下，民间齐贺三日，诸道免赋半年。
其实他本来是想免赋三年的，被李勉和诸相七手八脚的给拦住了，差点堵上他的嘴。
天下乱了三十年，各地藩镇基本上处于独立状态，国库早就折腾差不多了，这会儿免赋三年，全体大臣加皇帝一起扎脖子吗？
大会的最后，李适宣布了一系列的任命，对天下各道各州各县的的主官进行了一次大调整，有嘉许的，有调动的，有全新任命的。
大唐皇帝的意志近百年来第一次毫无阻拦的到达了全部的县级单位。
河东大军接收了整个河中府的地盘，凤翔军马开始西渡黄河准备回家，战事战报已经到了李适手中。
战报只有一份，由马燧亲笔书写，张军，孔巢父，李抱真，王武俊，李纳，孟保，段威勇，孟涉，赵贵先，孙福达，惠静寿等将署字附议。
另外还有一份张军单独的《臣增出凤翔定诸道诸藩表》，把此次出兵的整个过程，战役，敌我伤亡情况，战果，各地的军事安排情况做了一个汇总说明。
也就是做一个总结，给此次出征画一个完整的句号，另外也是表功，为麾下一众军将要奖励。
至于他和李抱真说的成立军部和军户税分离的建议这些，肯定是需要和皇帝首相面谈的，不可能通过上书来进行。那得写多少字？
这里面涉及的东西太多了，包括现有部门的变动，新部门的成立，权责划分等等，不是几句话能说明白了。
这里面就只是一个军部的组建成立，部队的编排成军以及职区划分就能写一本书。
张军为什么在凤翔开始推行现代三三军制？为什么不延用大唐即有的制度？
大唐的军事制度啊，就一个字，乱。光是看那么多的将军也就能想像个差不多了。
而且这会儿正是府兵崩坏募兵兴起的当口，更乱，很多地方连主事长官其实都是习里糊涂的，没办法，这个时候是重将不重兵的。
皇帝就知道朝里朝外有哪些将军可以用，各地藩镇军使也是只管手下诸将，至于兵员从哪里来怎么样都是糊里糊涂，临时想办法。
将军们也一样乱，大多相互之间没有任何统属关系，就更谈不上了解和信任。
一般就是在具体打仗的时候临时安排一下主将从将，到时候听不听话还得另说，看情况。
基本上一个地区就是一支私军，不管是军士还是下层将领往往只认主将一个，让打谁就打谁，让造反就造反。
这也是为什么这么多节度使军使说造反就造反的原因。部队是自己的嘛，根本不用耽心人心问题。
李怀光之所以没能成事退守河中的主要原因就是部队不全是自己的，分成了四五个部分，他能指挥但并不能服众，心不齐。
反观李纳，王武俊，田悦等节镇麾下兵将都是自己家的，说什么是什么，要不是几家之间相互牵制制约弄不好李适都早被干掉了。
如果继续延用这个时代的军规制度，想把全国的部队整合起来如臂指使，那简直就是痴人说梦，是做梦都梦不到的事情。
像唐代玄甲军，宋代岳家军，明代戚家军，那都是私军，你什么时候听说过哪朝的国家部队如何如何？军队都是将领私人的。
这种情况一直延续到了近现代，新军的出现才彻底打破了古老的军制体系，中国才出现了真正意义上的军队。
当然，这种意义也是相对的。
像春秋时期的军队其实应该叫仪仗队，单纯的就是为了表现国主的豪气和威仪，那时候国家之间的战争形像一点说应该叫比赛。
大型类战争体育竞赛，或者叫诸候争霸赛，而且是真正的体现了友谊第一比赛第二这个口号的。
比如在某次长途追逐赛中，被追一方的战车坏了，追逐方马上下车帮忙修车，修好以后继续跑，追逐方看对方是真没问题了，这才上车继续追。
当追到赛制规定的路程后，被追方原地休息，追逐方胜利回兵庆祝。
比赛的奖品也相当丰厚，一般都是土地或者城池。大家说到哪做到哪，诚信杠杠的。很多诸候把国都输光了。
到了战国时代，韩、赵、魏三国联合推翻智氏平分晋国，打破了争霸赛三百年的赛制平静，军队开始进入真正的战争。
大家开始真刀真枪了，上战场开始出人命，开始抢城夺地灭国杀全家。开始变得残酷起来。
这个时候的军队是各国国主的刀，是各国国主压抑不住的野心的具现。
这个时代的军队成员主要是奴隶，打仗杀人可以立功，可以去掉奴隶身份获得封赏，大家红着眼睛往前冲，用命拼个前程。
整个周朝近八百年，从西周的强盛到东周的衰退，春秋战国之后大秦统一天下，其实完全可以看做是军队的成长发展史。
秦亡汉立，军队也完成了从仪仗到铁血的蜕变。
从汉朝开始到南北朝，再从大隋重新统一天下到五代十国，分分合合，完成了从国家军队到将领私军的转换。
从大宋开始，军队已经彻底私军化，宋以后的各个朝代基本上都是将领武力膨胀的结果，然后又拼命的压制将领的成长，出现文武对立。
文武对立促进了异族的重新崛起，军队私军化导致战力的严重不平衡，所以后面的朝代更迭开始加速，开始出现多国并立的状态。
宋辽西夏金元，多族共立相互争伐，四百年间没有平静过，一直到大明再次统一天下。
明代的军队重新归为国家所有，将领虽然影响依然巨大，但确确实实在一定程度上摆脱了军队的私军化，国家战力相对统一。
然而，已经根深蒂固的文武对立成为了军队国家化的最大阻力和破坏因素，导致国家战力和国力的飞速衰败。
而到了清代，因为立国属于机缘巧合，满清人数太少实际上难以控制偌大的中国，开始全面削减战力，杜绝火器发展，抽离民间的血性。
也就是弃武从文，严防尚武，根除科技，驯养奴性。
所以才出现了当列强端着火枪杀过来的时候，我们挥舞着女人的月事布祈求神佛辟护。所以也就有了后面全民族对西方洋大人的尊崇膜拜。
所以，张军如果想在大唐建立一支国家化的，有着极强战斗力的军队，就必须从根子上去除这个时代的痕迹，完成从上到下垂直统一的管理系统。
那就是现代化军事训练管理体系。
……
长安城，西内，承天门。
从张军出征那天到这会儿，李适还是第二次驾临太极宫。
今天，兴奋得一夜未眠的李适在承天门召开了已经不知道多长时间都没开过了的大朝会，满朝大臣和各国使节带着一种陌生感齐集承天门下听询皇帝的讲话。
全副仪仗，全套的大礼仪，除了登基加冕的那一天，这还是李适第一次搞出来这么大的动静。
诸相和三省六部中外诸臣都没有劝阻，凭着皇帝胡闹。
大家也高兴嘛，心情也是颇为激动的。
国家动荡了三十年，终于平静了，恢复了安定统一，自然值得庆贺，怎么操办都不足为过。
李希烈，田绪，李怀光以及三人部将的人头都被抬了出来示众，大监宣读了皇帝的告诸天诸先祖的祭文。
李适发表热情扬溢的讲话，对叛逆进行了再次抨击，对大唐的美好未来提出了宏伟计划，宣布大敕天下，民间齐贺三日，诸道免赋半年。
其实他本来是想免赋三年的，被李勉和诸相七手八脚的给拦住了，差点堵上他的嘴。
天下乱了三十年，各地藩镇基本上处于独立状态，国库早就折腾差不多了，这会儿免赋三年，全体大臣加皇帝一起扎脖子吗？
大会的最后，李适宣布了一系列的任命，对天下各道各州各县的的主官进行了一次大调整，有嘉许的，有调动的，有全新任命的。
大唐皇帝的意志近百年来第一次毫无阻拦的到达了全部的县级单位。