而面对如此阵仗，大雷音寺的一众僧侣、比丘尼、罗汉、菩萨、佛陀也是如临大敌，面上的极乐笑容消失不见。
他们当然不是怕。
论人头，这里是大雷音寺，佛教大本营，有五百罗汉，有以观音、普贤、文殊、药王为首的数百菩萨，有以现在如来佛、过去燃灯古佛、未来弥勒佛为首的数十佛陀。
所以他们是不怕的。
但天庭这肃然的阵仗，他们不敢小看。
大势至菩萨和观音菩萨两位如来身边的左右侍望向了如来佛祖。
你看那如来佛祖，身高何止万丈，身上更是着一身金光袈裟，头后的毫光、顶相光倒是内敛不见，但自身却三翻出万丈柔和金光，再一对比其他只如同凡人大小的菩萨、罗汉，当真是显得佛法无量，法相威严。
适时的，如来也睁开了他讲经时慈悲般眯起的双眼，睁目望向一众天庭神仙，最后却又只看着紫薇大帝，露出一个微笑又抬起一只手做了一个佛礼，舌灿莲花：“阿——弥——陀——佛！”
如来这一声“阿弥陀佛”当真是恍若雷音，但又不似雷霆一般震耳欲聋，反而只留了雷霆震人发醒的优点，倒是真让这“大雷音寺”名副其实。
以万界镜看着这一切的唐三藏撇了撇嘴，对此评价：“真他娘的爱装逼！”
这算是唐三藏第一次见到如来，这个他在这个世界名义上有师徒缘分的师父。
当然此唐三藏非彼唐三藏，唐三藏自然不会对这个所谓师父有什么敬畏之心。
至于做此评价，自然有理由。
一来嘛，如来其实本身并非如此之大，如来曾经因为降服孙悟空参加了天庭表示感激的“安天大会”，你看他是以现在这么大的身躯参加的吗？
那为什么回到自己地盘，给手下、弟子讲课，就要以这样的身躯来呢？你说你的弟子还不知道你的本事吗？还要以这样的身躯讲课是为啥？
你以为你几个徒弟不能放出这么大的法相吗？所以这不就是显能耐要装逼嘛！
二来嘛，当然就是唐僧单纯看着不爽了！装逼居然装到我头上来了！唐三藏不开心！
不过很快，想到理由一的唐三藏也是不由摇头：“此如来果然非彼如来，佛说喜欢显神通的，都是外道，都是魔！而这如来，就算在自己人面前，这些知道自己本事的徒弟面前，还要显出如此巨大法相保持威严，绝不是佛！”
唐三藏这次倒是正经说法了。
前世因为一些原因，唐三藏曾主动了解佛学以寻求精神解脱，而通过那些接触，尤其是一些深入佛学的师兄解说的经文，让他对从小说、影视中了解的佛教形象有了颠覆。
而经文中，释迦摩尼佛祖与众弟子交谈，就谈论过神通、异能、法力这些玩意儿，这里就不上原文了。
但释迦摩尼大概是说，佛虽然有降魔神通，但只在降魔的时候施展，平时却绝对不会随意施展，以此收获信徒。
相反，总是展现神通的，那一定是外道，是魔，是披着佛形象哄骗世人的！
为什么呢？因为佛教讲入世修行，说做人不能自杀，自杀了有大罪孽，说要以世间红尘滚滚磨炼本心，以此觉悟。
如果可以施展神通，那人世就过的很简单了，因为可以施展神通获得便利啊！
那释迦摩尼静坐几个月悟道又有什么了不起？毕竟你有神通就是可以让自己不吃不喝啊！
但释迦摩尼本身来到世间觉悟成佛时，也并非不吃不喝，他依然像人一样要吃要喝，只是以自己无上意志克制只取最最少，以此保持饥饿与痛苦又获得果腹的快乐，让自己的理智、情绪、情感等等进行激烈碰撞。
从而使得自己不是处于一个饱了所以无所谓饿，快乐所以无所谓痛苦，自己国家分到碳排放量足够多而且已经进入发达国家，所以指责发展中的国家排放量过度，这些虚假的领悟。
只有在如此激烈的碰撞中，还能保持了一颗慈悲度世人的菩萨行，进而又有了觉悟，才算有佛像。
当然成为佛教经文中的佛绝不是那么简单，佛的阶段也分很多种，如说“放下屠刀立地成佛”，这里的“佛”只是指的肯定你这样做是对的，算是有了“佛性”，而非真的成了终极觉者，获得佛的果位。
所以，很多人说《西游记》贬道扬佛其实是错的。
毕竟这个世界的道家形象不好，但佛家也不是什么好形象，或者说，这个世界的神佛都不是华夏人心中的那个神佛，只是一群有着超能力的凡人，被借着神佛之名讲人事罢了。
这一番评价计较后，唐三藏反倒是更加无所谓将这所谓大雷音寺摧毁，毕竟，一对比之下，这所谓大雷音寺，却是与这方世界原本会出现的小雷音寺没有差别，都是外道魔障罢了。
他心念一起，他的那些天庭众仙们一个个也接受了他的心意，顿时下手的心更通透了！
而唐僧通过方才如来打招呼的架势，却是又看出了，这方世界的如来实力真是不够强啊！
以如来现在的身躯之大，两只佛眼可以将在列的仙神都收入眼底，正常来说，他要对视，应该是同时对所有仙神对视。
但如来实力不够强，单单是四位最尊贵的大帝，每一位单独就可以与他抗衡。
所以，如来施展法力与一众仙神对峙的时候，离他比较近的两位佛陀，过去佛上古燃灯佛和未来佛弥勒佛出了力，他的左右侍两位无限接近顶级佛陀修为的大势至菩萨和观世音菩萨也出了力，他这才能保持从容。
如来打过简单招呼以后也不做迎接态度，而是端坐在自己的九品金刚台上笑容可掬，双手合十道：“失架失架，贫僧···见过四位陛下，见过五老，见过五炁真君···见过六司七元八极九耀，见过列位仙班！诸圣降临圣地，贫僧真是深感蓬荜生辉啊！”
他们当然不是怕。
论人头，这里是大雷音寺，佛教大本营，有五百罗汉，有以观音、普贤、文殊、药王为首的数百菩萨，有以现在如来佛、过去燃灯古佛、未来弥勒佛为首的数十佛陀。
所以他们是不怕的。
但天庭这肃然的阵仗，他们不敢小看。
大势至菩萨和观音菩萨两位如来身边的左右侍望向了如来佛祖。
你看那如来佛祖，身高何止万丈，身上更是着一身金光袈裟，头后的毫光、顶相光倒是内敛不见，但自身却三翻出万丈柔和金光，再一对比其他只如同凡人大小的菩萨、罗汉，当真是显得佛法无量，法相威严。
适时的，如来也睁开了他讲经时慈悲般眯起的双眼，睁目望向一众天庭神仙，最后却又只看着紫薇大帝，露出一个微笑又抬起一只手做了一个佛礼，舌灿莲花：“阿——弥——陀——佛！”
如来这一声“阿弥陀佛”当真是恍若雷音，但又不似雷霆一般震耳欲聋，反而只留了雷霆震人发醒的优点，倒是真让这“大雷音寺”名副其实。
以万界镜看着这一切的唐三藏撇了撇嘴，对此评价：“真他娘的爱装逼！”
这算是唐三藏第一次见到如来，这个他在这个世界名义上有师徒缘分的师父。
当然此唐三藏非彼唐三藏，唐三藏自然不会对这个所谓师父有什么敬畏之心。
至于做此评价，自然有理由。
一来嘛，如来其实本身并非如此之大，如来曾经因为降服孙悟空参加了天庭表示感激的“安天大会”，你看他是以现在这么大的身躯参加的吗？
那为什么回到自己地盘，给手下、弟子讲课，就要以这样的身躯来呢？你说你的弟子还不知道你的本事吗？还要以这样的身躯讲课是为啥？
你以为你几个徒弟不能放出这么大的法相吗？所以这不就是显能耐要装逼嘛！
二来嘛，当然就是唐僧单纯看着不爽了！装逼居然装到我头上来了！唐三藏不开心！
不过很快，想到理由一的唐三藏也是不由摇头：“此如来果然非彼如来，佛说喜欢显神通的，都是外道，都是魔！而这如来，就算在自己人面前，这些知道自己本事的徒弟面前，还要显出如此巨大法相保持威严，绝不是佛！”
唐三藏这次倒是正经说法了。
前世因为一些原因，唐三藏曾主动了解佛学以寻求精神解脱，而通过那些接触，尤其是一些深入佛学的师兄解说的经文，让他对从小说、影视中了解的佛教形象有了颠覆。
而经文中，释迦摩尼佛祖与众弟子交谈，就谈论过神通、异能、法力这些玩意儿，这里就不上原文了。
但释迦摩尼大概是说，佛虽然有降魔神通，但只在降魔的时候施展，平时却绝对不会随意施展，以此收获信徒。
相反，总是展现神通的，那一定是外道，是魔，是披着佛形象哄骗世人的！
为什么呢？因为佛教讲入世修行，说做人不能自杀，自杀了有大罪孽，说要以世间红尘滚滚磨炼本心，以此觉悟。
如果可以施展神通，那人世就过的很简单了，因为可以施展神通获得便利啊！
那释迦摩尼静坐几个月悟道又有什么了不起？毕竟你有神通就是可以让自己不吃不喝啊！
但释迦摩尼本身来到世间觉悟成佛时，也并非不吃不喝，他依然像人一样要吃要喝，只是以自己无上意志克制只取最最少，以此保持饥饿与痛苦又获得果腹的快乐，让自己的理智、情绪、情感等等进行激烈碰撞。
从而使得自己不是处于一个饱了所以无所谓饿，快乐所以无所谓痛苦，自己国家分到碳排放量足够多而且已经进入发达国家，所以指责发展中的国家排放量过度，这些虚假的领悟。
只有在如此激烈的碰撞中，还能保持了一颗慈悲度世人的菩萨行，进而又有了觉悟，才算有佛像。
当然成为佛教经文中的佛绝不是那么简单，佛的阶段也分很多种，如说“放下屠刀立地成佛”，这里的“佛”只是指的肯定你这样做是对的，算是有了“佛性”，而非真的成了终极觉者，获得佛的果位。
所以，很多人说《西游记》贬道扬佛其实是错的。
毕竟这个世界的道家形象不好，但佛家也不是什么好形象，或者说，这个世界的神佛都不是华夏人心中的那个神佛，只是一群有着超能力的凡人，被借着神佛之名讲人事罢了。
这一番评价计较后，唐三藏反倒是更加无所谓将这所谓大雷音寺摧毁，毕竟，一对比之下，这所谓大雷音寺，却是与这方世界原本会出现的小雷音寺没有差别，都是外道魔障罢了。
他心念一起，他的那些天庭众仙们一个个也接受了他的心意，顿时下手的心更通透了！
而唐僧通过方才如来打招呼的架势，却是又看出了，这方世界的如来实力真是不够强啊！
以如来现在的身躯之大，两只佛眼可以将在列的仙神都收入眼底，正常来说，他要对视，应该是同时对所有仙神对视。
但如来实力不够强，单单是四位最尊贵的大帝，每一位单独就可以与他抗衡。
所以，如来施展法力与一众仙神对峙的时候，离他比较近的两位佛陀，过去佛上古燃灯佛和未来佛弥勒佛出了力，他的左右侍两位无限接近顶级佛陀修为的大势至菩萨和观世音菩萨也出了力，他这才能保持从容。
如来打过简单招呼以后也不做迎接态度，而是端坐在自己的九品金刚台上笑容可掬，双手合十道：“失架失架，贫僧···见过四位陛下，见过五老，见过五炁真君···见过六司七元八极九耀，见过列位仙班！诸圣降临圣地，贫僧真是深感蓬荜生辉啊！”