五十六章 再动一轮得与失
风灵舟快，《观音颂》见效也不慢，却还是没能战胜聂璋暗中实施许久的布置。
五彩烟一起，人便像脱水蔬菜般瞬间枯朽灰败。
献祭虽然只是惊险的刚过了千人关，但毕竟是达成了底限目标，黑蜂四起，如云蔽日，便是最好的证明。
周行收了聚灵镜，双手掐印，左右开弓，连点十下。
目前阶段，五阴炽只能针对单体，一印一法，再用再重新结印。
若非五鬼所在的位置略远，给了他施法时间，未必就比近战一通拳脚更效率。
不过这术法威能倒确实可以，五鬼挨的是生苦和怨憎会，中招便立刻失去战力，抱头嚎叫打滚，还有以头戗地猛磕的，看起来就像疯子自残。
“陆大人，你引领常人离开此地吧。”周行说着左手手腕一翻，手中便多了颗蒙蒙发光的宝珠。
这是宝珠地藏的那颗宝珠，眼前的只是佛功凝聚的法珠。
“以此珠之力，颂六字箴言，有福缘者自会随你而去。”
陆项接过宝珠，便觉精神一振，浑身有力，同时也掌握了六字箴言。
六字箴言本就是观音心咒，对于刚被《观音颂》刷过的人们而言，很合用。
陆项也知道现在不是婆妈的时候，当下向周行深施一礼，便手托宝珠，念咒而去。
宝珠主要发挥充电宝功能，临时给陆项加持了佛法之力，使得六字箴言有足够的威力。
就见参与法事的大部分常人，都迅速从迷惘、惊吓等负面状态中醒悟，身上也像陆项般，开始发光，默诵六字箴言，加入了陆项的队伍，离寺向着山口而去。
这时似慢实快的黑蜂虫云已经几近完成合围，对陆项一行能否闯出去，周行其实也没多少把握，他只是知晓真正的凶险从这时才开始了，若是这些普通人留下来，便是稍被殃及都会死伤狼藉，更是有被歹毒邪法活祭的可能，他帮这一把，是为了这些人，也是为了他自己。
很快，周行便注意到，圆光寺最终只走了三个居士，和尚则一个都没能被感召。
佛度有缘人，这种被《观音颂》刷过，却听不到六字箴言的，只能说其过不赦，观音不怜了。
“好吧，你们若死了，我倒是可以免费《十轮经》超度一回。”此念一出，周行就算是心无挂碍了，场中便是谁出了事，他也能淡然待之了。
“多啰夜耶佉啰！”周行再次反复念咒，并重新盘坐。
这是地藏持心咒，护持本心，以静制动。
不过这个静可不是干等着，而是汇集一切‘与佛有缘’之物。
原本周行只是将‘与我有缘’系列当做一个梗，有了地藏相才知道，佛门这厚黑学的本事是真的行，或许这跟立教所在的西方乐土太贫瘠有关吧。
随着周行一念这‘坐着不动有缘自来搜刮咒’，还真就有不少物件接二连三的玩‘山来就我’。
比如白守义法事时服丹化药坐过的那个蒲团。
这菅草制品不但变得焕然一新，还幻化出十二金叶莲台的外在宝相。
不过更触动周行的是，圆光寺正殿所供佛像的金漆，甚至地窖中藏着的黄金，都化作金粉纷纷来投，融入了这蒲团。
这让周行意识到，佛门之宝，看似就是那些，却是不断吞噬强化，只要佛法够，hold住，那就能在一次次的‘与佛有缘’中晋升。
还有就是，被剥去金漆的佛像，看起来像是厉鬼，这其中寓意，细思有味…
除了蒲团，白守义施法时的水钵也被佛看上了。
周行考虑到这象征着饭碗，觉得的确是和尚该有的家伙什儿！
再就是念珠，来自树，来自石，来自砖、来自地、来自家俬物件……
周行也不晓得珠化的原则是什么，一句话概括就是四处浓缩挖洞，将个圆光寺上下掏腾的就跟被白蚁蛀了般到处都是孔洞。
最终凝结一百零八珠，三十六颗玉珠，七十二颗木珠，以金丝银线串联，其中又有十二颗玉珠是金色，余下二十四颗是青玉，只看这念珠的串法，就知道是有讲究的，更别说珠珠有梵文。
周行以为还会有木鱼和禅杖，结果来的却是玉磬和香炉，皆是茶杯大小，一手可握的小巧之物，一左一右，悬浮在他的斜后侧，香烟袅袅，玉磬时鸣。
这是五宝，理论上佛家七宝，那么另两宝呢？
周行很快注意到，他的一身行头有了变化，款式变化不大，但细节则大变，可以说圆光寺的那些，被改的面目全非。
周行心中闪光明悟，若非他中意这款式，怕是佛化法衣，会被彻底改变，属于圆光寺的一样不留。
佛弃圆光寺，他却因自己的审美爱好留取了一样，这便是因果，回头是需要了一下的。
“我与这圆光寺，却是有缘……”
最后一宝迟迟没出现，周行也不在意，他知道必然会有交代，到时候自然明晓。
与此同时，场中却是又一轮的兔起鹘落。
首先是蒋氏，白衣胜雪的蒋氏成功抢到了聂云躯壳。
随即玉手一拍，聂云顿时连吐三口污血，然后蒋氏拿出块手帕往聂云身上一兜一罩，便将偌大个成年人收入了手帕中，再展开，赫然成了木偶一枚。
旁门左道，也可以称作奇门。
周行有足够的神识在搞自己那一摊儿的同时，观察场中变化，见到蒋氏的施为，顿时心中有了概念。
这奇门颇有玄妙之术，甚至可以说是别开生面，另有洞天。
比如说以周行之能，之前就没能看出蒋氏是个有术在身的。
要知道他的侦查、反侦察、示警三项，可是下了大本钱氪命修的高阶法，像聂风、死道人，一眼便看个通透，蒋氏却不行，这足以说明奇门的确有一套。
蒋氏不但成功收了聂云的躯壳，那扑向她化身黑白无常的双煞，竟然是其麾下。
冲到蒋氏近前，就立刻为其护法，而蒋氏则就地对木偶做法，片刻之后，怒叱已经先一步弹剑远去的公孙鹄：“公孙鹄，你给我站住！”
公孙鹄自然是不会听，连稍微的停顿都没有，继续狂奔。
然后蒋氏也带着黑白无常追了下去。
周行觉得这蒋氏身上的秘密也不少。
至少表面看起来不受《观音颂》影响是一个。
能借血煞爆燃将双煞化为黑白无常也是一个。
至于追公孙鹄，周行认为应该是锁定了聂云的魂魄位置在七宝镇魂珠中。
也就是说，聂璋将聂云魂魄留在寿尸中顶缸。这也合理，毕竟发妻因产次子而亡，次子成长他又一直不在其身边，是真的不亲。
周行注意到，被《观音颂》伤的最重的貌似不是聂璋，而是死道人。这也就解释了为什么《观音颂》一响，他就急不可耐的扑向聂璋已然许诺给他的寿尸了。
死道人是真受创严重，跟白守义斗法的伤势还没全好，又因平时为祸太深，阴德亏损严重而被《观音颂》暴击，估计不趁机上寿尸的身，怕就得魂灭在那炼尸中。
而刘氏使用血旗，激活了白守义的后招，唤起了复仇之魂，倒是为死道人彻底腾空了寿尸。周行看那情形，觉得死道人入驻是成功的。
果然，这货很快就顶着寿尸仓皇而遁，两个与之命魂相连的傀儡道童紧随，不是死道人还会是谁？
死道人走的不是正门出口，而是试图翻墙跳崖。
周行一想，倒也对，如果不考虑跳崖的难度，这的确是捷径。
毕竟圆光寺建立在巨掌靠近四指指根的部位，占据的是巨掌掌心的前半，走正门的，出了寺还得冲个百多米，才能到山口。
不过周行不认为死道人能走的掉。
作为应劫之人，多半是直面才有活路，否则就只能死别，生离那得有大福运才成，而有大福运的，一般都不会陷的这么深，往往是一沾便滑开，既应了人生中的灾劫，又没有受到实质损害。
聂璋是这一小段时间最活跃的。
周行注意到他明显是撑不住了，黑蜂将将把天日遮住，他就灵体出窍，试图换躯。
周行倒是想趁机下手，灭杀了这个孽障的，然而刘氏的五彩仙藤之力是真的行，虽然控力矬的一匹，可还是撑起了一把丑陋五彩伞，为聂璋保驾护航。
周行略一思忖，便决定还是不干这白费气力还特拉仇恨的事了。
聂璋本想占据聂云的躯壳的，毕竟这躯壳是私下完成了祭炼的。
可惜蒋氏手快，一掌拍下令聂云呕出三口污血，祭炼效果基本毁了个干净，又有黑白无常这种专门拘魂拿鬼的鬼差守卫，聂璋只能另觅他身。
聂璋的第二个选择是聂风。
然而圆光寺的那个大和尚动作也不慢，七宝镇魂珠中原本封着的的确是聂风魂魄，后被挪到养魂木魂匣中，如今却是被大和尚还给了聂风。
而且这大和尚受《观音颂》的影响很浅，除了因为手持养魂木这种本身就能镇定心神的超凡物品，还因怀有他宝。
周行就见他为聂风还魂后，喂了聂风一颗金光闪闪的果子，不过聂风昏迷中，这大和尚是用嘴噙着喂的，画面让周行有些不堪忍受。
聂风得了这果子，人虽然没立刻醒来，但气色却是大好。
聂璋一看这情况，知道没戏，然后就去占寿尸。
周行就冲聂璋这个选择次序，就知道，这寿尸有问题。否则为毛宁肯选择不晓得被白守义做了多少手脚的聂风躯壳，也不选寿尸？
可惜死道人快了一步，开着寿尸逃遁了。聂璋绕了一圈，最终只能占据死道人的尸傀儡。
其实现场还是有几个应劫的凡人的，包括几名打汉和聂府的下人，周行估摸着这都是取死有道的。
而聂璋没选，周行猜测，聂璋怕是已经魂力大耗，考虑到此种背景下与躯壳原魂争夺躯壳太过凶险，又担心迟迟拿不下被他这样的外力给趁机灭身毁魂，于是才只捡现成的躯壳。
可惜聂璋灵体出窍，有熔力外壳，虽然不能防阳力投射，却是可以阻碍神识观察，他也无法判定其倒究损耗到了什么程度。
而走脱了聂璋之魂的白守义躯壳也并不安生，一会儿狰狞，一会儿平和的，周行也不晓得是复仇之魂在跟白守义本性斗争，还是聂璋留了念头在跟复仇之魂厮杀，又或是病苦刺激导致。
总之转了一轮下来，聂璋从山巅跌落沟谷，最是惨淡。
就在这样的侵蚀下，黑蜂群到了……
五彩烟一起，人便像脱水蔬菜般瞬间枯朽灰败。
献祭虽然只是惊险的刚过了千人关，但毕竟是达成了底限目标，黑蜂四起，如云蔽日，便是最好的证明。
周行收了聚灵镜，双手掐印，左右开弓，连点十下。
目前阶段，五阴炽只能针对单体，一印一法，再用再重新结印。
若非五鬼所在的位置略远，给了他施法时间，未必就比近战一通拳脚更效率。
不过这术法威能倒确实可以，五鬼挨的是生苦和怨憎会，中招便立刻失去战力，抱头嚎叫打滚，还有以头戗地猛磕的，看起来就像疯子自残。
“陆大人，你引领常人离开此地吧。”周行说着左手手腕一翻，手中便多了颗蒙蒙发光的宝珠。
这是宝珠地藏的那颗宝珠，眼前的只是佛功凝聚的法珠。
“以此珠之力，颂六字箴言，有福缘者自会随你而去。”
陆项接过宝珠，便觉精神一振，浑身有力，同时也掌握了六字箴言。
六字箴言本就是观音心咒，对于刚被《观音颂》刷过的人们而言，很合用。
陆项也知道现在不是婆妈的时候，当下向周行深施一礼，便手托宝珠，念咒而去。
宝珠主要发挥充电宝功能，临时给陆项加持了佛法之力，使得六字箴言有足够的威力。
就见参与法事的大部分常人，都迅速从迷惘、惊吓等负面状态中醒悟，身上也像陆项般，开始发光，默诵六字箴言，加入了陆项的队伍，离寺向着山口而去。
这时似慢实快的黑蜂虫云已经几近完成合围，对陆项一行能否闯出去，周行其实也没多少把握，他只是知晓真正的凶险从这时才开始了，若是这些普通人留下来，便是稍被殃及都会死伤狼藉，更是有被歹毒邪法活祭的可能，他帮这一把，是为了这些人，也是为了他自己。
很快，周行便注意到，圆光寺最终只走了三个居士，和尚则一个都没能被感召。
佛度有缘人，这种被《观音颂》刷过，却听不到六字箴言的，只能说其过不赦，观音不怜了。
“好吧，你们若死了，我倒是可以免费《十轮经》超度一回。”此念一出，周行就算是心无挂碍了，场中便是谁出了事，他也能淡然待之了。
“多啰夜耶佉啰！”周行再次反复念咒，并重新盘坐。
这是地藏持心咒，护持本心，以静制动。
不过这个静可不是干等着，而是汇集一切‘与佛有缘’之物。
原本周行只是将‘与我有缘’系列当做一个梗，有了地藏相才知道，佛门这厚黑学的本事是真的行，或许这跟立教所在的西方乐土太贫瘠有关吧。
随着周行一念这‘坐着不动有缘自来搜刮咒’，还真就有不少物件接二连三的玩‘山来就我’。
比如白守义法事时服丹化药坐过的那个蒲团。
这菅草制品不但变得焕然一新，还幻化出十二金叶莲台的外在宝相。
不过更触动周行的是，圆光寺正殿所供佛像的金漆，甚至地窖中藏着的黄金，都化作金粉纷纷来投，融入了这蒲团。
这让周行意识到，佛门之宝，看似就是那些，却是不断吞噬强化，只要佛法够，hold住，那就能在一次次的‘与佛有缘’中晋升。
还有就是，被剥去金漆的佛像，看起来像是厉鬼，这其中寓意，细思有味…
除了蒲团，白守义施法时的水钵也被佛看上了。
周行考虑到这象征着饭碗，觉得的确是和尚该有的家伙什儿！
再就是念珠，来自树，来自石，来自砖、来自地、来自家俬物件……
周行也不晓得珠化的原则是什么，一句话概括就是四处浓缩挖洞，将个圆光寺上下掏腾的就跟被白蚁蛀了般到处都是孔洞。
最终凝结一百零八珠，三十六颗玉珠，七十二颗木珠，以金丝银线串联，其中又有十二颗玉珠是金色，余下二十四颗是青玉，只看这念珠的串法，就知道是有讲究的，更别说珠珠有梵文。
周行以为还会有木鱼和禅杖，结果来的却是玉磬和香炉，皆是茶杯大小，一手可握的小巧之物，一左一右，悬浮在他的斜后侧，香烟袅袅，玉磬时鸣。
这是五宝，理论上佛家七宝，那么另两宝呢？
周行很快注意到，他的一身行头有了变化，款式变化不大，但细节则大变，可以说圆光寺的那些，被改的面目全非。
周行心中闪光明悟，若非他中意这款式，怕是佛化法衣，会被彻底改变，属于圆光寺的一样不留。
佛弃圆光寺，他却因自己的审美爱好留取了一样，这便是因果，回头是需要了一下的。
“我与这圆光寺，却是有缘……”
最后一宝迟迟没出现，周行也不在意，他知道必然会有交代，到时候自然明晓。
与此同时，场中却是又一轮的兔起鹘落。
首先是蒋氏，白衣胜雪的蒋氏成功抢到了聂云躯壳。
随即玉手一拍，聂云顿时连吐三口污血，然后蒋氏拿出块手帕往聂云身上一兜一罩，便将偌大个成年人收入了手帕中，再展开，赫然成了木偶一枚。
旁门左道，也可以称作奇门。
周行有足够的神识在搞自己那一摊儿的同时，观察场中变化，见到蒋氏的施为，顿时心中有了概念。
这奇门颇有玄妙之术，甚至可以说是别开生面，另有洞天。
比如说以周行之能，之前就没能看出蒋氏是个有术在身的。
要知道他的侦查、反侦察、示警三项，可是下了大本钱氪命修的高阶法，像聂风、死道人，一眼便看个通透，蒋氏却不行，这足以说明奇门的确有一套。
蒋氏不但成功收了聂云的躯壳，那扑向她化身黑白无常的双煞，竟然是其麾下。
冲到蒋氏近前，就立刻为其护法，而蒋氏则就地对木偶做法，片刻之后，怒叱已经先一步弹剑远去的公孙鹄：“公孙鹄，你给我站住！”
公孙鹄自然是不会听，连稍微的停顿都没有，继续狂奔。
然后蒋氏也带着黑白无常追了下去。
周行觉得这蒋氏身上的秘密也不少。
至少表面看起来不受《观音颂》影响是一个。
能借血煞爆燃将双煞化为黑白无常也是一个。
至于追公孙鹄，周行认为应该是锁定了聂云的魂魄位置在七宝镇魂珠中。
也就是说，聂璋将聂云魂魄留在寿尸中顶缸。这也合理，毕竟发妻因产次子而亡，次子成长他又一直不在其身边，是真的不亲。
周行注意到，被《观音颂》伤的最重的貌似不是聂璋，而是死道人。这也就解释了为什么《观音颂》一响，他就急不可耐的扑向聂璋已然许诺给他的寿尸了。
死道人是真受创严重，跟白守义斗法的伤势还没全好，又因平时为祸太深，阴德亏损严重而被《观音颂》暴击，估计不趁机上寿尸的身，怕就得魂灭在那炼尸中。
而刘氏使用血旗，激活了白守义的后招，唤起了复仇之魂，倒是为死道人彻底腾空了寿尸。周行看那情形，觉得死道人入驻是成功的。
果然，这货很快就顶着寿尸仓皇而遁，两个与之命魂相连的傀儡道童紧随，不是死道人还会是谁？
死道人走的不是正门出口，而是试图翻墙跳崖。
周行一想，倒也对，如果不考虑跳崖的难度，这的确是捷径。
毕竟圆光寺建立在巨掌靠近四指指根的部位，占据的是巨掌掌心的前半，走正门的，出了寺还得冲个百多米，才能到山口。
不过周行不认为死道人能走的掉。
作为应劫之人，多半是直面才有活路，否则就只能死别，生离那得有大福运才成，而有大福运的，一般都不会陷的这么深，往往是一沾便滑开，既应了人生中的灾劫，又没有受到实质损害。
聂璋是这一小段时间最活跃的。
周行注意到他明显是撑不住了，黑蜂将将把天日遮住，他就灵体出窍，试图换躯。
周行倒是想趁机下手，灭杀了这个孽障的，然而刘氏的五彩仙藤之力是真的行，虽然控力矬的一匹，可还是撑起了一把丑陋五彩伞，为聂璋保驾护航。
周行略一思忖，便决定还是不干这白费气力还特拉仇恨的事了。
聂璋本想占据聂云的躯壳的，毕竟这躯壳是私下完成了祭炼的。
可惜蒋氏手快，一掌拍下令聂云呕出三口污血，祭炼效果基本毁了个干净，又有黑白无常这种专门拘魂拿鬼的鬼差守卫，聂璋只能另觅他身。
聂璋的第二个选择是聂风。
然而圆光寺的那个大和尚动作也不慢，七宝镇魂珠中原本封着的的确是聂风魂魄，后被挪到养魂木魂匣中，如今却是被大和尚还给了聂风。
而且这大和尚受《观音颂》的影响很浅，除了因为手持养魂木这种本身就能镇定心神的超凡物品，还因怀有他宝。
周行就见他为聂风还魂后，喂了聂风一颗金光闪闪的果子，不过聂风昏迷中，这大和尚是用嘴噙着喂的，画面让周行有些不堪忍受。
聂风得了这果子，人虽然没立刻醒来，但气色却是大好。
聂璋一看这情况，知道没戏，然后就去占寿尸。
周行就冲聂璋这个选择次序，就知道，这寿尸有问题。否则为毛宁肯选择不晓得被白守义做了多少手脚的聂风躯壳，也不选寿尸？
可惜死道人快了一步，开着寿尸逃遁了。聂璋绕了一圈，最终只能占据死道人的尸傀儡。
其实现场还是有几个应劫的凡人的，包括几名打汉和聂府的下人，周行估摸着这都是取死有道的。
而聂璋没选，周行猜测，聂璋怕是已经魂力大耗，考虑到此种背景下与躯壳原魂争夺躯壳太过凶险，又担心迟迟拿不下被他这样的外力给趁机灭身毁魂，于是才只捡现成的躯壳。
可惜聂璋灵体出窍，有熔力外壳，虽然不能防阳力投射，却是可以阻碍神识观察，他也无法判定其倒究损耗到了什么程度。
而走脱了聂璋之魂的白守义躯壳也并不安生，一会儿狰狞，一会儿平和的，周行也不晓得是复仇之魂在跟白守义本性斗争，还是聂璋留了念头在跟复仇之魂厮杀，又或是病苦刺激导致。
总之转了一轮下来，聂璋从山巅跌落沟谷，最是惨淡。
就在这样的侵蚀下，黑蜂群到了……