我本来觉得仙侠的能力等级要模糊一点，不过既然有人没看懂，这里干脆列一下，当然，如果觉得自己能理清也可以不看。（本来想发作者的话，但是随便一写就两千字了，干脆发成免费章节，放心，免费的，我还不至于在这种事情上坑钱。）
传统修法：寻灵、引气、明心、蜕凡、天仙、金仙、圣人。
妖灵进阶：启灵、化生、开智、蜕凡、大妖、妖王、亚星灵（找个球就是真星灵）。
这两条线是互相平行的，基本可以看成修身体的和修法力的，在蜕凡阶段，双方会互相弥补自己的缺陷，到了大妖和天仙这个级别，除了一方能化出原型之外，就只是倾向性的问题了，不过值得一提的是，传统妖修是没有内丹的，他们的修炼是对基因的改造，修为是存在血脉里的，与其说是修为，不如说是变异返祖，所以妖兽互相吞噬，其实就是掠夺对方的返祖基因，而不是修为、法力。
本书中会将这两条线作为实力的评定标准，说某某妖王、某某金仙，不是说他修行传统修法，而是说他有妖王或者金仙的实力。
然后重点来了，现代的练气体系只有五个境界，炼精化气，炼气化神，练神返虚，炼虚合道，然后就是大罗之境。
这条路线一开始就是均衡流，法力、肉体双修，在炼精化气阶段，内气质量比不上引气修士，肉体在没有特殊神通加持的前提下也比不上化生妖兽，但综合起来，在双方都不使用超模技能和灵宝的前提下，炼精化气可以按着蜕凡以前的境界打。要是用比较通俗的例子，那就是中武水准，下限笑傲江湖，上限天龙八部。
到了炼气化神阶段，内气转化真元，质量逐渐超过法力，画风也逐渐玄幻起来。战斗力开始飙升，虽然还无法长生，但战斗力开始爆表，配合相应的法门（比如书中的青城剑法），甚至能和没有神通的大妖、天仙过招，类比一下，大概就是次一点的高武，比如轩辕剑系列主角团的强度（不考虑神器之类）。
练神返虚，这个阶段就厉害了，是一个以自身为炉鼎，将真元丹液炼成虚丹的过程，是真正进入长生的境界，这个境界已经可以稳定吊打传统天仙、大妖，如果有配套的法宝、神通，连金仙都能碰瓷。
之后是渡天劫，需要注意的是，渡天劫并不会直接增加战斗力，也不是结丹的必要条件，而是彻底去除体内盘古意志的行为，所以只要结出虚丹，什么时候都可以渡天劫，渡过天劫唯一的好处，就是跳出三界外，不在五行中，免疫除了因果线之外的一切天道测算，而且不会受到心魔滋扰。
渡过天劫后，才可以炼虚合道，不是强制需求，而是因为只有彻底抹除盘古意识，合道才不会被盘古夺舍。炼虚合道成，虚丹化金丹，圣人之下无敌手，若是能成功参悟一条规则（或者道），就可以直入大罗之境，与圣人同格。
但区别在于，大罗没有上限，他们和盘古一样，可以不断掠夺、领悟其他的道、规则，不断填充自己的金丹，不断变强，而圣人的上限，就是盘古（需要把其他圣人都弄死，收集盘古灵机），而且还会被夺舍。
值得一提的是，因为练气术的优势，是个有脑子的都知道，所以在许仙这个时间节点，传统修行之法基本已经被舍弃，而妖族也基本都会在化形后兼修练气术。
而佛家的法门则是另一种路数，认为血肉苦弱，会在修行过程中以愿力、意志混合成“佛力”融入身体，使之异化，是一种近乎练体的路数，可修金骨、金血、金刚身，统称金身，得其一可成罗汉，得其二可做菩萨（尊者），得其三可证佛陀（观世音等菩萨是金仙实力兼修佛家体系，所以是金仙的实力，菩萨的境界）。至于说实力，罗汉属于天仙中层，菩萨是天仙到金仙的过度，佛陀是金仙大成。
至于说舍利子，并非是内丹，而是初步异化的身体结构，简单来说就是那些高僧还未达到金身境界就挂了，半异化的身体浴火不化，就成了舍利子，所以一个高僧可能烧出很多舍利子，不过舍利子确实是佛力的结晶，所以当作内丹也并无不可。
顺便一提，因为佛力是需要意志和信仰加持的力量，因此虽说是炼体，但过程却是对精神的锤炼，心智坚定，信仰纯粹才能升级，如果不信佛法，就算再怎么强力也升不上去。
而佛门修行方法的优势在于不吃资源，只要心性好，悟性强，信仰坚定，哪怕穷的要饭一样能修起来，而练气体系在炼精化气阶段，必须吃的够好。
除此之外，佛门的另一个优点则是肉体可以随便舍弃，所谓金骨金血金刚身都只是佛力的外在表现，就算肉体死了，灵魂也可以靠佛力重新凝聚金刚之体，哪怕转世投胎，只要记忆恢复，一样可以随时拿回力量（降龙是因为赌约，才不能随时拿回法力），而不像其他体系就算记忆觉醒也要重修。
本书中慈航普度是先有了大妖的基盘，然后兼修练气术，前期秒过，但是和白素贞一样卡在了练神返虚的境界，不过慈航普度吞噬百姓对佛教的信仰（可能还有几具佛门大佬留下的金身），以邪法修成了佛门的金刚身，甚至还修了龙族血脉秘法，企图吞噬那些大臣、皇帝身上的气运化龙，等于是【罗汉+亚龙+返虚+大妖】的四重天仙实力，要是没有天狗食月影响丹鼎元气，几乎能算是同阶无敌（之所以说几乎，是因为还有钉头七箭书、斩仙飞刀这些bug灵宝），若是能渡过天劫，直入金仙完全不是问题，而且是进了金仙就能吊打同阶的那种高玩。
冯雪要真想和全盛的这玩意打，至少要先达到练神返虚的境界，然后还要底牌尽出才行。
传统修法：寻灵、引气、明心、蜕凡、天仙、金仙、圣人。
妖灵进阶：启灵、化生、开智、蜕凡、大妖、妖王、亚星灵（找个球就是真星灵）。
这两条线是互相平行的，基本可以看成修身体的和修法力的，在蜕凡阶段，双方会互相弥补自己的缺陷，到了大妖和天仙这个级别，除了一方能化出原型之外，就只是倾向性的问题了，不过值得一提的是，传统妖修是没有内丹的，他们的修炼是对基因的改造，修为是存在血脉里的，与其说是修为，不如说是变异返祖，所以妖兽互相吞噬，其实就是掠夺对方的返祖基因，而不是修为、法力。
本书中会将这两条线作为实力的评定标准，说某某妖王、某某金仙，不是说他修行传统修法，而是说他有妖王或者金仙的实力。
然后重点来了，现代的练气体系只有五个境界，炼精化气，炼气化神，练神返虚，炼虚合道，然后就是大罗之境。
这条路线一开始就是均衡流，法力、肉体双修，在炼精化气阶段，内气质量比不上引气修士，肉体在没有特殊神通加持的前提下也比不上化生妖兽，但综合起来，在双方都不使用超模技能和灵宝的前提下，炼精化气可以按着蜕凡以前的境界打。要是用比较通俗的例子，那就是中武水准，下限笑傲江湖，上限天龙八部。
到了炼气化神阶段，内气转化真元，质量逐渐超过法力，画风也逐渐玄幻起来。战斗力开始飙升，虽然还无法长生，但战斗力开始爆表，配合相应的法门（比如书中的青城剑法），甚至能和没有神通的大妖、天仙过招，类比一下，大概就是次一点的高武，比如轩辕剑系列主角团的强度（不考虑神器之类）。
练神返虚，这个阶段就厉害了，是一个以自身为炉鼎，将真元丹液炼成虚丹的过程，是真正进入长生的境界，这个境界已经可以稳定吊打传统天仙、大妖，如果有配套的法宝、神通，连金仙都能碰瓷。
之后是渡天劫，需要注意的是，渡天劫并不会直接增加战斗力，也不是结丹的必要条件，而是彻底去除体内盘古意志的行为，所以只要结出虚丹，什么时候都可以渡天劫，渡过天劫唯一的好处，就是跳出三界外，不在五行中，免疫除了因果线之外的一切天道测算，而且不会受到心魔滋扰。
渡过天劫后，才可以炼虚合道，不是强制需求，而是因为只有彻底抹除盘古意识，合道才不会被盘古夺舍。炼虚合道成，虚丹化金丹，圣人之下无敌手，若是能成功参悟一条规则（或者道），就可以直入大罗之境，与圣人同格。
但区别在于，大罗没有上限，他们和盘古一样，可以不断掠夺、领悟其他的道、规则，不断填充自己的金丹，不断变强，而圣人的上限，就是盘古（需要把其他圣人都弄死，收集盘古灵机），而且还会被夺舍。
值得一提的是，因为练气术的优势，是个有脑子的都知道，所以在许仙这个时间节点，传统修行之法基本已经被舍弃，而妖族也基本都会在化形后兼修练气术。
而佛家的法门则是另一种路数，认为血肉苦弱，会在修行过程中以愿力、意志混合成“佛力”融入身体，使之异化，是一种近乎练体的路数，可修金骨、金血、金刚身，统称金身，得其一可成罗汉，得其二可做菩萨（尊者），得其三可证佛陀（观世音等菩萨是金仙实力兼修佛家体系，所以是金仙的实力，菩萨的境界）。至于说实力，罗汉属于天仙中层，菩萨是天仙到金仙的过度，佛陀是金仙大成。
至于说舍利子，并非是内丹，而是初步异化的身体结构，简单来说就是那些高僧还未达到金身境界就挂了，半异化的身体浴火不化，就成了舍利子，所以一个高僧可能烧出很多舍利子，不过舍利子确实是佛力的结晶，所以当作内丹也并无不可。
顺便一提，因为佛力是需要意志和信仰加持的力量，因此虽说是炼体，但过程却是对精神的锤炼，心智坚定，信仰纯粹才能升级，如果不信佛法，就算再怎么强力也升不上去。
而佛门修行方法的优势在于不吃资源，只要心性好，悟性强，信仰坚定，哪怕穷的要饭一样能修起来，而练气体系在炼精化气阶段，必须吃的够好。
除此之外，佛门的另一个优点则是肉体可以随便舍弃，所谓金骨金血金刚身都只是佛力的外在表现，就算肉体死了，灵魂也可以靠佛力重新凝聚金刚之体，哪怕转世投胎，只要记忆恢复，一样可以随时拿回力量（降龙是因为赌约，才不能随时拿回法力），而不像其他体系就算记忆觉醒也要重修。
本书中慈航普度是先有了大妖的基盘，然后兼修练气术，前期秒过，但是和白素贞一样卡在了练神返虚的境界，不过慈航普度吞噬百姓对佛教的信仰（可能还有几具佛门大佬留下的金身），以邪法修成了佛门的金刚身，甚至还修了龙族血脉秘法，企图吞噬那些大臣、皇帝身上的气运化龙，等于是【罗汉+亚龙+返虚+大妖】的四重天仙实力，要是没有天狗食月影响丹鼎元气，几乎能算是同阶无敌（之所以说几乎，是因为还有钉头七箭书、斩仙飞刀这些bug灵宝），若是能渡过天劫，直入金仙完全不是问题，而且是进了金仙就能吊打同阶的那种高玩。
冯雪要真想和全盛的这玩意打，至少要先达到练神返虚的境界，然后还要底牌尽出才行。