王宏伟调侃道：“我说小三，不过是一个故事而已，你听完就有这么深层的体悟，还能讲的头头是道，兄弟我真是服了你了。老实交代，你跟佛门秃驴有什么关系？”
“八识一心，众生万法从中生，诸佛龙象从中成……我也是刚刚才明白这些道理。”
苏真心想大乘之道哪会轻易被人参透，只不过他自己正在这条道路上摸索前行，感触要比旁人多些罢了。
陈子健点头道：“欲为诸佛龙象，先做众生牛马……自在佛的禅喻就有这层明示在里面。”
煞风景的王宏伟嬉笑道：“这句名言我知道！欲为老婆龙象，先做女友牛马么！无论经历多大波折，先给她洗脑再说！”
啪！
“你个焚琴煮鹤的玩意！”陈子健忍无可忍，他觉得自己总有一天要被某人气出内伤。
王宏伟委屈道：“那可是我哥传授的泡妞真经，不信你们也试试，很管用的，明媚就是这么跟了我的啊！老大你别总敲我脑袋，让你这么隔三差五敲来敲去，都把兄弟我敲傻了！”
这回就连宫颖都想敲他两下了。
陈子健笑骂道：“你很聪明吗？你本身就是个二货！要我说，就该给你关到非正常人类研究中心去，放出来就是个祸害。”
张晋昌深以为然地点了点头，王宏伟眼睛一瞪，训斥道：“怎么的老幺，你想造反呢？”
“别闹了，说正事吧。”苏真微微摇头。
王宏伟这样有事没事闹一闹，倒是大大缓解了紧张的气氛，有这么个没心没肺擅长精神胜利法的同伴跟着，再危险的地方也都跟戏台子似的。
“你们不觉得那些树怪怪的？”苏真转动探灯，照向来时的方向。
余人转身一看，只见光源照亮了两株枯萎的大树，就在甬道口不远处，正好位于殿墙的中心位置。
来的时候殿内一片漆黑，他们谁都没有留意到那里还有两棵树。
张晋昌奇道：“怎么会有人在这里种树？全都枯死了呢。”
“是娑罗双树，佛门具有象征意义的神物。”
陈子健端起望远镜看向距离较近的右侧方，说道：“那边也有两株，这座大殿应该是按照佛祖涅槃的情形布置的。传说佛祖入灭的时候，东南西北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，分别代表涅槃与世相，八树共称‘四枯四荣’。
其中东南西北四荣即为‘常乐我净’，乃圣者证道后的本相，为大乘佛教里的涅槃四德，即佛性恒常不变无生无灭之‘常德’，寂灭永安之‘乐德’，明真我得大自在之‘我德’，解脱一切垢染之‘净德’。
四枯即为‘无常、无乐、无我、无净’，指的世间万象。
佛祖在这八树之间入灭，意为非枯非荣，非假非空，是一种大彻大悟，超然显圣的境界。”
联系前事，陈子健望着殿中成千上万的僧侣，分析道：“这些僧侣生前多半都是大法师，来此应该是想求证阿赖耶识，以求超脱的，至于最后为何会弄成这样子就不得而知了。”
苏真心中一动，想到了一种可能。
此方天地或许很早之前就在产生改变，灵气日渐稀薄，越来越不适合修炼，以致神通失传，大道不显，这些僧人很可能是打算借助阿赖耶识超脱界内，去往界外的极乐净土。
可是神殿出自何人之手，后世的僧人们为何会选择这里，在他们身上究竟发生了什么……这些早就堙没在了历史的洪流之中。
宫颖蹙眉道：“然而这里的树都死了，只有枯，没有荣。”
“哎哎，咱能不能靠谱一点？”王宏伟有点小郁闷：“刚还要求讨论正事呢，一晃你们就开始探讨死树了，地下没有阳光雨露，啥样的树能活着啊？现在咱们的正事应该是好好研究研究怎样捞点好处，然后赶紧离开这个鬼地方！”
发泄不满的王宏伟被赤裸裸的无视了，没有人理会他的抗议，陈子健继续说着自己所了解的佛道常识。
佛门有三种树为世人所熟知。
一是佛祖诞生处的树，名为“无忧”。
二是佛祖成佛处的树，名为“菩提”。
三是佛祖入灭处的树，名为“娑罗”。
相传佛祖年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃王族继承人的身份和尘世繁华，出家修行，寻求人生的真谛。
佛祖最初奉行苦修，可是时经多年却并未获得所期望的结果。终有一天，他在菩提树下静坐了七日七夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起之时悟得正觉。
佛祖在在菩提树下打坐修道时，菩提树神便以树叶为佛祖挡风遮雨，保护他安心修道，故而菩提树也被视为佛门最早的护法神。
佛祖在菩提树下明心见性，大彻大悟，领会八识，成为佛陀，最终又在娑罗双树下涅槃归去，八识圆满，超然入圣。
这两种神树对于佛门弟子而言都有着非凡的内涵，既是禅喻，又是心念，还是一种暗示。
前者为无上觉悟“菩提之心”，后者为正觉大乘境“阿赖耶识”。
它们代表着不同的意境和不同的修行阶段，一入一出，不可混为一谈，因此一座大殿里同时出现菩提树和娑罗树就有点古怪了。
苏真运足目力观察大殿深处的模糊阴影，发现那竟是一株庞大非常的菩提树！此物闻名遐迩，世俗各处都有它的影像图片，想认错都难。当下心中不免诧异，神殿既是按照佛祖入灭时的情景布置的，有了四面的娑罗双树，再从中心种上菩提树又是怎么个意思？
“我要深入大殿找样东西，你们可以回基地等我。”
苏真遥望大殿深处，漆黑的暗影中，有一股神秘的力量吸引着他。
地球上的修炼环境太差，这座上古大殿对一个外来修真者的意义不言而喻。
再大的凶险都不能阻挡他的求道之心和成长之路，他一定要进去探个究竟。
“八识一心，众生万法从中生，诸佛龙象从中成……我也是刚刚才明白这些道理。”
苏真心想大乘之道哪会轻易被人参透，只不过他自己正在这条道路上摸索前行，感触要比旁人多些罢了。
陈子健点头道：“欲为诸佛龙象，先做众生牛马……自在佛的禅喻就有这层明示在里面。”
煞风景的王宏伟嬉笑道：“这句名言我知道！欲为老婆龙象，先做女友牛马么！无论经历多大波折，先给她洗脑再说！”
啪！
“你个焚琴煮鹤的玩意！”陈子健忍无可忍，他觉得自己总有一天要被某人气出内伤。
王宏伟委屈道：“那可是我哥传授的泡妞真经，不信你们也试试，很管用的，明媚就是这么跟了我的啊！老大你别总敲我脑袋，让你这么隔三差五敲来敲去，都把兄弟我敲傻了！”
这回就连宫颖都想敲他两下了。
陈子健笑骂道：“你很聪明吗？你本身就是个二货！要我说，就该给你关到非正常人类研究中心去，放出来就是个祸害。”
张晋昌深以为然地点了点头，王宏伟眼睛一瞪，训斥道：“怎么的老幺，你想造反呢？”
“别闹了，说正事吧。”苏真微微摇头。
王宏伟这样有事没事闹一闹，倒是大大缓解了紧张的气氛，有这么个没心没肺擅长精神胜利法的同伴跟着，再危险的地方也都跟戏台子似的。
“你们不觉得那些树怪怪的？”苏真转动探灯，照向来时的方向。
余人转身一看，只见光源照亮了两株枯萎的大树，就在甬道口不远处，正好位于殿墙的中心位置。
来的时候殿内一片漆黑，他们谁都没有留意到那里还有两棵树。
张晋昌奇道：“怎么会有人在这里种树？全都枯死了呢。”
“是娑罗双树，佛门具有象征意义的神物。”
陈子健端起望远镜看向距离较近的右侧方，说道：“那边也有两株，这座大殿应该是按照佛祖涅槃的情形布置的。传说佛祖入灭的时候，东南西北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，分别代表涅槃与世相，八树共称‘四枯四荣’。
其中东南西北四荣即为‘常乐我净’，乃圣者证道后的本相，为大乘佛教里的涅槃四德，即佛性恒常不变无生无灭之‘常德’，寂灭永安之‘乐德’，明真我得大自在之‘我德’，解脱一切垢染之‘净德’。
四枯即为‘无常、无乐、无我、无净’，指的世间万象。
佛祖在这八树之间入灭，意为非枯非荣，非假非空，是一种大彻大悟，超然显圣的境界。”
联系前事，陈子健望着殿中成千上万的僧侣，分析道：“这些僧侣生前多半都是大法师，来此应该是想求证阿赖耶识，以求超脱的，至于最后为何会弄成这样子就不得而知了。”
苏真心中一动，想到了一种可能。
此方天地或许很早之前就在产生改变，灵气日渐稀薄，越来越不适合修炼，以致神通失传，大道不显，这些僧人很可能是打算借助阿赖耶识超脱界内，去往界外的极乐净土。
可是神殿出自何人之手，后世的僧人们为何会选择这里，在他们身上究竟发生了什么……这些早就堙没在了历史的洪流之中。
宫颖蹙眉道：“然而这里的树都死了，只有枯，没有荣。”
“哎哎，咱能不能靠谱一点？”王宏伟有点小郁闷：“刚还要求讨论正事呢，一晃你们就开始探讨死树了，地下没有阳光雨露，啥样的树能活着啊？现在咱们的正事应该是好好研究研究怎样捞点好处，然后赶紧离开这个鬼地方！”
发泄不满的王宏伟被赤裸裸的无视了，没有人理会他的抗议，陈子健继续说着自己所了解的佛道常识。
佛门有三种树为世人所熟知。
一是佛祖诞生处的树，名为“无忧”。
二是佛祖成佛处的树，名为“菩提”。
三是佛祖入灭处的树，名为“娑罗”。
相传佛祖年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃王族继承人的身份和尘世繁华，出家修行，寻求人生的真谛。
佛祖最初奉行苦修，可是时经多年却并未获得所期望的结果。终有一天，他在菩提树下静坐了七日七夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起之时悟得正觉。
佛祖在在菩提树下打坐修道时，菩提树神便以树叶为佛祖挡风遮雨，保护他安心修道，故而菩提树也被视为佛门最早的护法神。
佛祖在菩提树下明心见性，大彻大悟，领会八识，成为佛陀，最终又在娑罗双树下涅槃归去，八识圆满，超然入圣。
这两种神树对于佛门弟子而言都有着非凡的内涵，既是禅喻，又是心念，还是一种暗示。
前者为无上觉悟“菩提之心”，后者为正觉大乘境“阿赖耶识”。
它们代表着不同的意境和不同的修行阶段，一入一出，不可混为一谈，因此一座大殿里同时出现菩提树和娑罗树就有点古怪了。
苏真运足目力观察大殿深处的模糊阴影，发现那竟是一株庞大非常的菩提树！此物闻名遐迩，世俗各处都有它的影像图片，想认错都难。当下心中不免诧异，神殿既是按照佛祖入灭时的情景布置的，有了四面的娑罗双树，再从中心种上菩提树又是怎么个意思？
“我要深入大殿找样东西，你们可以回基地等我。”
苏真遥望大殿深处，漆黑的暗影中，有一股神秘的力量吸引着他。
地球上的修炼环境太差，这座上古大殿对一个外来修真者的意义不言而喻。
再大的凶险都不能阻挡他的求道之心和成长之路，他一定要进去探个究竟。