第三百六十章对弈
叶方搓着手笑道：“佛祖是指我找人传闲话这事儿么？”
如来道：“那是诛心之论。”
叶方笑的像是市井里的小混混，他清楚对方什么都清楚、什么都知道，但话却仍然是要由他说出来的：“佛祖不会杀人，这所谓诛心之论，我看力量也着实有限。”
如来便盯着他看了一小会儿，笑起来，他笑的时候十分开朗和善：“我看你这家伙，好生有趣……悠悠众口、一言难堵的道理，岂不是施主与我都懂的？今日那孙猴子破了法印，要杀上我这西极灵山来，我若一力镇压了，几十年几百年，世间不知其中如何，哪怕我许人去辩驳，留言要成了‘事实’，这神州，我那徒儿尚未西天取经来，怕整个大唐，都当我释迦牟尼，乃是滔天恶疾的杀手了。”
如来的计划与想法，其实很简单易懂，按照现代的方式来理解，这就相当于是一个商业帝国打算开辟一个全新的市场，而天庭所在、天庭所统、便是这位如来打算开辟的新的市场。
但这市场开辟并不容易，原因也很简单，中土这帮人，在如来之前，头顶上便早有主子了——正是另外一个“商业巨头”天庭，因此，对外来的佛教，虽然买账，但程度远远不够。
于是一个西游计划营运而生，正好金蝉子这会儿打算上凡间“洗练”一番，不如就去东土大唐先做十辈子的卧底，洗干净了身份，了解了东土的风土人情，然后以这神州的名义出发、西天取经，最好再来个人间的“国家支持”，让这次行动更有影响力。
而大圣，这家伙的存在主要有两个目的。
第一，他是非常好的附属品，当年齐天大圣大闹天宫，在五百年之后已然在人间流传成一段佳话，谁都清楚此人桀骜不驯、强大异常，若是如此能归顺了佛祖坐下，那无疑是变向的宣扬佛教的法力无边，人们当然心向往之。
这其实很好理解，比如许多人，在电视机上看公众人物如何如何，哪怕主观意识并不觉得如何，但心底里，却也是有种本能的“从众感”的。
尤其是在从众意识强烈的中国，这种方法甚至比几千卷佛经来的更有用，言传还需身教嘛。
第二，五百年前大闹天宫妖魔战败，众妖魔被划分了地界，变相的签了个“不平等战败条约”被圈在一定的区域里，但反而好处理起来——正好那金蝉子要西天取经、妖魔孙悟空还跟在左右，这其中还要安排九九八十一难……这些妖魔，岂不就是很好的局？
让妖魔来杀妖魔，或许没有天庭灵山来的高效爽利，却让他们的形象高大起来——毕竟你看，那是妖魔自相残杀咧。
而天下有名的大妖，皆可借着这样的手段给清理的一干二净，剩下的山野小妖魔，寻常人没听说过，便由天庭和灵山一一肃清了，终有一日，这世间除了神佛，便不再有其他拥有法力与道行的存在。
这听起来很离谱，但一个正常人、无疑都会选择这样的方法，因为它足够有效。
佛祖的出发点没有任何错误，他要天下妖魔尽灭，要佛教度化众生，弘扬自己的佛法，他既是有大智慧的人，便不可能不清楚怎么做是对的。
在现实的世界里，你对一群成日柴米油盐、人生苦短的人讲大道理，甚至不如念一段谁都听不懂的佛经来的有用，起码这个时代的人对未知充满敬畏。
有时候人们听见的、看见的……完美解决事情的方法，其实从来不能解决问题。
但佛祖就真的是佛祖，他的所作所为，于天下苍生有利。
但有人是不乐意的——如果说佛祖是想要在中土打开市场的外企，那天庭就是本土产业了。
此间已有天庭，你佛教没事找事来凑什么热闹？
然而天庭和灵山之间的关系，显然远比商场关系更为难以处理，因为后者的对立与竞争有时候是能够拿到台前来的，但神佛不行。
原因也很简单，就因为他们是神佛，所以有些事儿、有些话是做不得的。
天庭十分真诚的不希望佛教到自己的地盘来“抢生意”，但他们什么也做不了——别的不说，就说近的，五百年前那如来还帮他们镇压了个泼猴不是？
但现在情况正发生变化了，叶方的谣言起到了某种就连是叶方本人也是后来才意识到的作用。
他做了件天庭不能做的事儿，他们看见了将佛教撵出去的希望，于是叶方开始散播谣言之后，便有一位仙子来到了他的身边。
而自此之后，天庭皆未做出任何干涉，只在齐天大圣跃上天空的时候派了位二郎神，站在地上默默观战，并无辜的表了态——你们不打天庭，天庭就当什么也没看见；你们要是牛笔，能把灵山打下来，西方极乐就是你们的。
作为一个大型的“恐怖武装”集团，天庭的这番表态，分量可谓是沉甸甸的，而天庭的想法无疑更狠一些——他想要孙悟空和众妖魔去打灵山，打赢了、或者孙悟空被斩杀，都印证了之前的谣言，也证明了佛教的失败——他们连个妖魔都驯化不了，由此，佛教就别想在东土开辟市场了。
要是天庭在最后出手，镇压或收服了这群妖魔，那更好……由此彰显其天庭的强大存在。
而天庭为什么之前不出手？——这种问题就和“孙悟空大闹天宫的时候如来为什么最后才出手”一样，哪怕是二十一世纪，人们也会很本能的忽略这种问题。
凡人在这场惊天动地的大战之中看似没有任何作用，实则让任何人都感到头痛——当然，这里要说除了妖魔。
因此，此时此刻的佛祖、不能镇杀孙悟空、甚至不能任由他打上来，更不能让天庭来做收尾帮忙、甚至不能再镇压他个几百年再说……眼下似乎只有一条路可以走。
但这种事儿，不是佛祖应该说的。
因此叶方笑了笑，道：“佛祖这番言论，当真是字字珠玑。”
如来仍然在笑，像是根本没有听出叶方这番话中微微的讽意，道：“施主既非我辈中人，又惮于机锋、玄言，既然如此，我何必为施主不喜，空让接下来的谈话先蒙上一层微妙的色彩？”
叶方道：“如今妖魔祸乱，石猴破镇，八部众方才被那猴头一棍之间，涤荡一空，佛祖不嗔不怒，不去找那猴头的麻烦，反而来见我这个寻常人……又如此……有诚意，我当真不知道佛祖如今是什么意思。”
佛祖垂眸道：“施主不在这世界的五行轮回之中，没有纵地通天之能，却异于常人，如妖魔冷血，却比妖魔理智精细；非是神佛，却无神佛之面孔，你只做了一件很简单的事情，却是最关键的事情——你让这满天的流云都动了起来，每个人的计划都因此发生难以想象的偏移，你说此时此刻，贫僧该见那猴头，还是该见你？”
“你知道有个很有名的人说过‘给我一根撬棍我就能撬动整个地球’这种话么？”叶方的前半句仍然在笑，但后半句，却是神色骤冷：“我能将这理解成为某种威胁吗？”
如来看了他一会儿，道：“你似乎并不怕我将你肝脑涂地于此。”
叶方道：“佛祖不是妖魔，不行妖魔之事，佛祖也不是仙神，自然行仙神之事。”
如来忽而又笑：“我与施主坦然相对，施主倒与我‘字字珠玑’。”
叶方笑道：“因为佛祖知道我是个什么样的人，我用我的方式来说话——句句皆只在您的掌握之中。”
佛祖笑道：“当真是个妙人儿，你可知道我今日见你，只想与你说一句话：解铃还须系铃人。”
叶方也在笑：“我也只有一句话——佛祖认为我到底想要帮孙悟空，还是想要杀他？”
佛祖便沉默了，片刻之后，他没有回答叶方的问题，反而问道：“施主以为，那猴头若是杀上灵山，到我面前，有几分胜算。”
叶方几乎想也没有想便回道：“五百年前他便不是你的对手，这五百年间他被困在五行山下，修行未寸进半分，凭什么打得过？难道靠爆种？这又不是动漫世界。”
如来显然没有听懂叶方的后半句话，但他清楚叶方的全部意思皆在前半句里，他幽幽道：“施主意不在那顽猴，而在我。
“施主在等我见你。”
叶方就笑起来。
如来却缓缓道：“但施主可知道，这世界上，本有些东西是既定的，就像露珠草木，前者必归尘土，后者生荣枯死，但它们凝结出来、或落种于地，这一切便已注定，但施主所为，是在颠倒黑白，与五百年前，那猴头毁了地府的生死薄有什么区别？
“施主在人间所为，今日其祸患不显，来日却可能酿成滔天大祸。”
叶方道：“佛祖有力量能让枯草重焕生机——既然人能改变所谓既定的规则，那人为什么不能改变人的规则？而佛祖为什么以为，今日的变化，就意味着来日的祸患？
“若佛祖要与我论说定数——这世间总总、一切看起来的变化、发生的事儿都是早已既定的，那我此时此刻出现在佛祖面前，是否也是定数？”
如来看着眼前的这个人，沉默片刻，道：“施主眼中，似乎从来没有所谓神佛、妖魔，我等在施主眼中，与施主并无任何区别。”
叶方道：“是佛祖为何非要将人、魔、佛、神区别开来呢？”
他在这儿微微一顿，道：“你见过真正的太空生物吗？”
佛祖不知道叶方说的“太空生物”是什么东西、是什么意思，但他清楚叶方的这番话是什么意思，他缓缓道：“我徒儿——金蝉子，也曾与我说过同样的话。
“这世界上许多事情都是有它的规则的——
“神佛普度众生，众生皆生，便总有人要去死。”
这可以说是从叶方见到如来以来，从这位口中说出的、意味最狠辣的一句话了。
但叶方也沉默了一会儿，道：“很好，什么人去死，关我屁事儿？”
如来大笑起来。
叶方道：“佛祖既说了我此刻业障滔天，但我也说了我不念神佛人魔鬼，业障与我无用、我肆意在老虎的颈项之间系了金铃，但我为什么要去解？”
如来的笑声便骤止，他看着叶方道：“那施主为何问金蝉子？”
叶方左顾右盼：“谁？我那句话问了金蝉子？”
“施主劝贫僧将人魔神佛分开。”
叶方道：“我那是接你这位大佬的话，有何不妥？”
如来就看了他一会儿，道：“施主当真是个妙人儿。”
叶方笑道：“那我这是当佛祖同意了？”
如来道：“同意什么？”
“有偿解铃。”
如来便笑：“灵山虽小，却也有万千神佛，那妖魔虽强，但终有办法，我为何要选你？”
如来似乎忘了自己刚刚还说过“解铃还须系铃人”这样一句话。
叶方也好像忘了，他道：“因为有些事儿，妖魔能做、人类能做、神灵能做，但唯独佛不能做，而佛祖既清楚我意在于你，当然更清楚我留了收手的后手。”
如来道：“施主这是在帮我，还是在帮那猴头？”
叶方道：“佛祖遍通三界，这答案自在心中。”
如来笑了笑，道：“施主能猜到我为什么仍然要你来帮忙吗？”
叶方笑道：“因为我对于这世界的任何人来说，都是一个在因果之外，不该存在的家伙，所以你也打算看看我有几分能耐？”
“施主说笑了，我敢用施主，是因为施主虽设大局，但仍给那猴头留了一线生机，此为慈悲，”如来笑着缓缓道：“叶施主，贫僧还有最后一个问题。”
叶方对对方的这份“夸奖”表现出相当浮夸的得意的神色来，然后才回道：“知无不言。”
如来便微微吸了口气，一字一顿，语气之中，竟也有几分让人胆寒的冷意，道：“施主留给那猴头一线生路机会，显仁慈豁达，藏冷血机锐，可正是为了让我在此时此刻敢选施主来帮我？”
西游的世界里没有绝对的正与邪，佛祖或杀人，但他同样是佛祖。
他心中永远存着慈悲善念。
……
……
叶方搓着手笑道：“佛祖是指我找人传闲话这事儿么？”
如来道：“那是诛心之论。”
叶方笑的像是市井里的小混混，他清楚对方什么都清楚、什么都知道，但话却仍然是要由他说出来的：“佛祖不会杀人，这所谓诛心之论，我看力量也着实有限。”
如来便盯着他看了一小会儿，笑起来，他笑的时候十分开朗和善：“我看你这家伙，好生有趣……悠悠众口、一言难堵的道理，岂不是施主与我都懂的？今日那孙猴子破了法印，要杀上我这西极灵山来，我若一力镇压了，几十年几百年，世间不知其中如何，哪怕我许人去辩驳，留言要成了‘事实’，这神州，我那徒儿尚未西天取经来，怕整个大唐，都当我释迦牟尼，乃是滔天恶疾的杀手了。”
如来的计划与想法，其实很简单易懂，按照现代的方式来理解，这就相当于是一个商业帝国打算开辟一个全新的市场，而天庭所在、天庭所统、便是这位如来打算开辟的新的市场。
但这市场开辟并不容易，原因也很简单，中土这帮人，在如来之前，头顶上便早有主子了——正是另外一个“商业巨头”天庭，因此，对外来的佛教，虽然买账，但程度远远不够。
于是一个西游计划营运而生，正好金蝉子这会儿打算上凡间“洗练”一番，不如就去东土大唐先做十辈子的卧底，洗干净了身份，了解了东土的风土人情，然后以这神州的名义出发、西天取经，最好再来个人间的“国家支持”，让这次行动更有影响力。
而大圣，这家伙的存在主要有两个目的。
第一，他是非常好的附属品，当年齐天大圣大闹天宫，在五百年之后已然在人间流传成一段佳话，谁都清楚此人桀骜不驯、强大异常，若是如此能归顺了佛祖坐下，那无疑是变向的宣扬佛教的法力无边，人们当然心向往之。
这其实很好理解，比如许多人，在电视机上看公众人物如何如何，哪怕主观意识并不觉得如何，但心底里，却也是有种本能的“从众感”的。
尤其是在从众意识强烈的中国，这种方法甚至比几千卷佛经来的更有用，言传还需身教嘛。
第二，五百年前大闹天宫妖魔战败，众妖魔被划分了地界，变相的签了个“不平等战败条约”被圈在一定的区域里，但反而好处理起来——正好那金蝉子要西天取经、妖魔孙悟空还跟在左右，这其中还要安排九九八十一难……这些妖魔，岂不就是很好的局？
让妖魔来杀妖魔，或许没有天庭灵山来的高效爽利，却让他们的形象高大起来——毕竟你看，那是妖魔自相残杀咧。
而天下有名的大妖，皆可借着这样的手段给清理的一干二净，剩下的山野小妖魔，寻常人没听说过，便由天庭和灵山一一肃清了，终有一日，这世间除了神佛，便不再有其他拥有法力与道行的存在。
这听起来很离谱，但一个正常人、无疑都会选择这样的方法，因为它足够有效。
佛祖的出发点没有任何错误，他要天下妖魔尽灭，要佛教度化众生，弘扬自己的佛法，他既是有大智慧的人，便不可能不清楚怎么做是对的。
在现实的世界里，你对一群成日柴米油盐、人生苦短的人讲大道理，甚至不如念一段谁都听不懂的佛经来的有用，起码这个时代的人对未知充满敬畏。
有时候人们听见的、看见的……完美解决事情的方法，其实从来不能解决问题。
但佛祖就真的是佛祖，他的所作所为，于天下苍生有利。
但有人是不乐意的——如果说佛祖是想要在中土打开市场的外企，那天庭就是本土产业了。
此间已有天庭，你佛教没事找事来凑什么热闹？
然而天庭和灵山之间的关系，显然远比商场关系更为难以处理，因为后者的对立与竞争有时候是能够拿到台前来的，但神佛不行。
原因也很简单，就因为他们是神佛，所以有些事儿、有些话是做不得的。
天庭十分真诚的不希望佛教到自己的地盘来“抢生意”，但他们什么也做不了——别的不说，就说近的，五百年前那如来还帮他们镇压了个泼猴不是？
但现在情况正发生变化了，叶方的谣言起到了某种就连是叶方本人也是后来才意识到的作用。
他做了件天庭不能做的事儿，他们看见了将佛教撵出去的希望，于是叶方开始散播谣言之后，便有一位仙子来到了他的身边。
而自此之后，天庭皆未做出任何干涉，只在齐天大圣跃上天空的时候派了位二郎神，站在地上默默观战，并无辜的表了态——你们不打天庭，天庭就当什么也没看见；你们要是牛笔，能把灵山打下来，西方极乐就是你们的。
作为一个大型的“恐怖武装”集团，天庭的这番表态，分量可谓是沉甸甸的，而天庭的想法无疑更狠一些——他想要孙悟空和众妖魔去打灵山，打赢了、或者孙悟空被斩杀，都印证了之前的谣言，也证明了佛教的失败——他们连个妖魔都驯化不了，由此，佛教就别想在东土开辟市场了。
要是天庭在最后出手，镇压或收服了这群妖魔，那更好……由此彰显其天庭的强大存在。
而天庭为什么之前不出手？——这种问题就和“孙悟空大闹天宫的时候如来为什么最后才出手”一样，哪怕是二十一世纪，人们也会很本能的忽略这种问题。
凡人在这场惊天动地的大战之中看似没有任何作用，实则让任何人都感到头痛——当然，这里要说除了妖魔。
因此，此时此刻的佛祖、不能镇杀孙悟空、甚至不能任由他打上来，更不能让天庭来做收尾帮忙、甚至不能再镇压他个几百年再说……眼下似乎只有一条路可以走。
但这种事儿，不是佛祖应该说的。
因此叶方笑了笑，道：“佛祖这番言论，当真是字字珠玑。”
如来仍然在笑，像是根本没有听出叶方这番话中微微的讽意，道：“施主既非我辈中人，又惮于机锋、玄言，既然如此，我何必为施主不喜，空让接下来的谈话先蒙上一层微妙的色彩？”
叶方道：“如今妖魔祸乱，石猴破镇，八部众方才被那猴头一棍之间，涤荡一空，佛祖不嗔不怒，不去找那猴头的麻烦，反而来见我这个寻常人……又如此……有诚意，我当真不知道佛祖如今是什么意思。”
佛祖垂眸道：“施主不在这世界的五行轮回之中，没有纵地通天之能，却异于常人，如妖魔冷血，却比妖魔理智精细；非是神佛，却无神佛之面孔，你只做了一件很简单的事情，却是最关键的事情——你让这满天的流云都动了起来，每个人的计划都因此发生难以想象的偏移，你说此时此刻，贫僧该见那猴头，还是该见你？”
“你知道有个很有名的人说过‘给我一根撬棍我就能撬动整个地球’这种话么？”叶方的前半句仍然在笑，但后半句，却是神色骤冷：“我能将这理解成为某种威胁吗？”
如来看了他一会儿，道：“你似乎并不怕我将你肝脑涂地于此。”
叶方道：“佛祖不是妖魔，不行妖魔之事，佛祖也不是仙神，自然行仙神之事。”
如来忽而又笑：“我与施主坦然相对，施主倒与我‘字字珠玑’。”
叶方笑道：“因为佛祖知道我是个什么样的人，我用我的方式来说话——句句皆只在您的掌握之中。”
佛祖笑道：“当真是个妙人儿，你可知道我今日见你，只想与你说一句话：解铃还须系铃人。”
叶方也在笑：“我也只有一句话——佛祖认为我到底想要帮孙悟空，还是想要杀他？”
佛祖便沉默了，片刻之后，他没有回答叶方的问题，反而问道：“施主以为，那猴头若是杀上灵山，到我面前，有几分胜算。”
叶方几乎想也没有想便回道：“五百年前他便不是你的对手，这五百年间他被困在五行山下，修行未寸进半分，凭什么打得过？难道靠爆种？这又不是动漫世界。”
如来显然没有听懂叶方的后半句话，但他清楚叶方的全部意思皆在前半句里，他幽幽道：“施主意不在那顽猴，而在我。
“施主在等我见你。”
叶方就笑起来。
如来却缓缓道：“但施主可知道，这世界上，本有些东西是既定的，就像露珠草木，前者必归尘土，后者生荣枯死，但它们凝结出来、或落种于地，这一切便已注定，但施主所为，是在颠倒黑白，与五百年前，那猴头毁了地府的生死薄有什么区别？
“施主在人间所为，今日其祸患不显，来日却可能酿成滔天大祸。”
叶方道：“佛祖有力量能让枯草重焕生机——既然人能改变所谓既定的规则，那人为什么不能改变人的规则？而佛祖为什么以为，今日的变化，就意味着来日的祸患？
“若佛祖要与我论说定数——这世间总总、一切看起来的变化、发生的事儿都是早已既定的，那我此时此刻出现在佛祖面前，是否也是定数？”
如来看着眼前的这个人，沉默片刻，道：“施主眼中，似乎从来没有所谓神佛、妖魔，我等在施主眼中，与施主并无任何区别。”
叶方道：“是佛祖为何非要将人、魔、佛、神区别开来呢？”
他在这儿微微一顿，道：“你见过真正的太空生物吗？”
佛祖不知道叶方说的“太空生物”是什么东西、是什么意思，但他清楚叶方的这番话是什么意思，他缓缓道：“我徒儿——金蝉子，也曾与我说过同样的话。
“这世界上许多事情都是有它的规则的——
“神佛普度众生，众生皆生，便总有人要去死。”
这可以说是从叶方见到如来以来，从这位口中说出的、意味最狠辣的一句话了。
但叶方也沉默了一会儿，道：“很好，什么人去死，关我屁事儿？”
如来大笑起来。
叶方道：“佛祖既说了我此刻业障滔天，但我也说了我不念神佛人魔鬼，业障与我无用、我肆意在老虎的颈项之间系了金铃，但我为什么要去解？”
如来的笑声便骤止，他看着叶方道：“那施主为何问金蝉子？”
叶方左顾右盼：“谁？我那句话问了金蝉子？”
“施主劝贫僧将人魔神佛分开。”
叶方道：“我那是接你这位大佬的话，有何不妥？”
如来就看了他一会儿，道：“施主当真是个妙人儿。”
叶方笑道：“那我这是当佛祖同意了？”
如来道：“同意什么？”
“有偿解铃。”
如来便笑：“灵山虽小，却也有万千神佛，那妖魔虽强，但终有办法，我为何要选你？”
如来似乎忘了自己刚刚还说过“解铃还须系铃人”这样一句话。
叶方也好像忘了，他道：“因为有些事儿，妖魔能做、人类能做、神灵能做，但唯独佛不能做，而佛祖既清楚我意在于你，当然更清楚我留了收手的后手。”
如来道：“施主这是在帮我，还是在帮那猴头？”
叶方道：“佛祖遍通三界，这答案自在心中。”
如来笑了笑，道：“施主能猜到我为什么仍然要你来帮忙吗？”
叶方笑道：“因为我对于这世界的任何人来说，都是一个在因果之外，不该存在的家伙，所以你也打算看看我有几分能耐？”
“施主说笑了，我敢用施主，是因为施主虽设大局，但仍给那猴头留了一线生机，此为慈悲，”如来笑着缓缓道：“叶施主，贫僧还有最后一个问题。”
叶方对对方的这份“夸奖”表现出相当浮夸的得意的神色来，然后才回道：“知无不言。”
如来便微微吸了口气，一字一顿，语气之中，竟也有几分让人胆寒的冷意，道：“施主留给那猴头一线生路机会，显仁慈豁达，藏冷血机锐，可正是为了让我在此时此刻敢选施主来帮我？”
西游的世界里没有绝对的正与邪，佛祖或杀人，但他同样是佛祖。
他心中永远存着慈悲善念。
……
……