马腾继续说：“新城择址是重中之重，事关百年大计，马虎不得。
你们说的这个地方我略有印象，你们是如何考虑的？为什么会选在那里？”
有功曹史推马廷鸾向马腾禀报。
马庭鸾道：“我与有功曹史、许宗兄仔细勘察了那一带的地形。
此地之南，遥有黑河流过，广原可居；小河弯曲清澈，多有水源；
北方有高大的山脉阻挡北风的侵袭，东西两侧耳山婉延起伏。
这里山环水绕，南面开阔，两侧水流潆绕。
此地可以避水灾、御干旱、防战乱，内可开垦种植，外可凭险扼守，是营业造邑的良好地方。
《管子》曾提出‘凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省’的原则。
主张建设城市要选择依山傍水的地形，以免受旱涝之害，节省开渠引水和筑堤防涝的费用。
选址此处，山水相依，向阳避风，坐北朝南，背山面水，高低相宜，正好符合古之圣贤的思想。”
马腾点头称许，又问：“具体规划呢，有什么想法？”
马廷鸾道：“我等远寻经传，傍求子史，研究众说，总撰今图。
关于城市的总体规划，根据《周礼?考工记》‘匠人营国，方九里，三门，国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫’的总体要求和《易经》精神，我们初步拿了一个方案，大意是这样：
关于城市形制：考虑到目前觻得县城现居人口及下一步展的需要，整个城市可二里见方；
城墙部分，墙基可二十步宽，三丈高，墙顶十五步宽。城市东西南北各开一门。
关于城市布局：整个城市的布局六经六纬，根据‘乾卦六爻’，安排功能不同的建筑。
在《易经》六十四卦中，乾卦的彖辞是‘元、亨、利、贞’，意思为一开始就很顺利。
以此来布局，显示府尊大人以未及弱冠之龄主掌张掖，将来势必鸿图大展，创一代伟业。
根据乾卦六爻，城内自北向南依次为初九、九二、九三、九四、九五、上九六个部分。
初九卦辞为潜龙勿用，意思为龙处于潜伏状态，这时他不能有所作为。
此处可安置兵工厂、太仓等各类仓库等建筑，意为刀枪入库、马放南山，祈望我张掖虽有刀兵而不用，永久和平安宁。
九二卦辞为见龙在田、利见大人。意思为龙在田野中，如果你去世拜见有权有势的人，会有吉利的结果。
在未来的张掖城中，最尊贵的人莫过于靖襄长公主。因此，可在此兴建公主府，以和卦意。
九三卦辞为终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
意思为那些品德高洁的君子们一整天都奋有为，就是到了傍晚也很谨慎，这样假如他们遇到什么危险的事情，在不会有任何的过失。
在此地，兴建张掖郡衙、觻得县衙等所有的有司衙门，以此督促所有文武官吏要进德修业、忠信于上，效忠皇上。
九四卦辞为或跃在渊，无咎，意思为有的龙钻入水底隐藏起来，于是他也不会有任何的过失。
此处为郡县各级官吏理想的住宅区区域。
九五卦辞为飞龙在天，利见大人。意思为龙飞腾在天空，如果你去拜见有权有势的人，会有吉利的结果。
此处不宜建设住宅，可建书院、孔庙、道观、寺庙等。
上九被视为亢龙有悔之地，意思是飞到最高处的龙，他显然会遇到灾祸，即过犹不及、盛极而衰。
此处不可安排其他建筑，只宜建设寺庙等。”
马廷鸾说完，众人皆目视马腾，马腾却沉吟不语。
良久，马腾道：“各位都用心了。
关于城市的布局，我基本同意你们的意见。我在这里说三点吧。
一是关于城市的选址。
我的意见和你们大体相同，若说再具体一些，就是从现在的觻得县城西城墙开始起算，向西三九之数。由你们测定后，以此为基点，向四方展开。
二是关于新城的形制，不是二里见方，而是六六之数。
此两点不容更改，具体原因容后再说。希望你们按照这两点的要求，拿出进一步的、具体的规划方案，而且要快。
三是按照新改的方案，你们测算一下工程量，大约花费多少，工期几何。就这样罢，我和先生还有话要说，你们且先退下。”
众人称诺。
众人退后，屋里只余马腾和永嘉先生二人。
永嘉先生满脸的诧异，问道：“明公，属下不解：新城选址为何是西去三九之数？莫非你之前勘察测量过？
再者，现有的觻得县城不过一里见方，二里之数我觉得已有很大的灵活空间了，何以更为六里之数？
是不是有点太大了？张掖地广人稀，这么大的空间用来安置什么？即便是将来有新的移民，我也觉得未免有点那个”
马腾道：“先生，这正是我要众人退下，留下你要与你所说的。
昨晚，我夜宿昭武仙姑庙，遇到一件奇事。”
于是，马腾将夜梦一事详细与永嘉先生说了一遍。
说完后，马腾问永嘉先生：“先生，你如何看待这件事？”
永嘉先生仰天长叹一声，说道：“天下之事，无奇不有。
子虽不语怪力乱神，然不语归不语，并不代表他们不存在；其实正是因为子不语，恰恰证明了他们的存在，只是人们不清楚、不了解罢了。
一些人只会读死书、死读书，以为子不语怪力乱神，就是说怪力乱神在世上是不存在的，真是荒谬透顶！
不解其中意，枉读圣贤书啊！”
这次轮到马腾诧异了：“先生，何有此叹？”
永嘉先生道：“明公，你可知前任郡守商立德几次三番到临松薤谷，要我出山入仕，我都婉言谢绝了。
我并不是自视清高，待价而沽，而是从心底里对当官不感兴趣，只盼今生能开馆授徒，于立言方面有所建树。
可是，为什么你一说我就我们答应了呢？
事后，我的学生们都感到意外，纷纷询问于我，而我只是敷衍塞责而已。”
马腾道：“说实话，我也感到意外。商立德延请被拒之事，我也有所耳闻。
去之前，我就没打算一次就能把你给请出来，还以为得跑几趟呢！
一路之上，心里忐忑不安的。你这一答应，可把我给高兴坏了。先生，你能略说一二吗？”
永嘉先生道：“你到临松薤谷的前两天凌晨，我忽有一梦。
在临松的十年间，我清心寡欲，鲜有一梦，是以此梦我记得很清楚。
在梦中，我见到一翩翩仙人，高大威严，自称勾陈仙官刘彻，言道奉上天意旨，专程下凡来见于我。
云天降星宿，将隆起于凉州张掖之地，承担上天重要使命。
此人将不日前来，令我率徒相从相佐，不得有误。
我一生研习圣人经典，从没有遇过此类之事，是以心中也有所期待，看是否能够应验。
没想到你三天后就到了。
你之事迹传奇，虽然我在深山之中，也时常有所耳闻。是以你提出之后，我没有迟疑，遂答应下来。”
永嘉先生接着说：“圣人云：四十而不惑，五十而知天命。
我已过了不惑之年，将近知天命之年。
然天命为何？我仍不得而知。
也许正是因为我的愚钝，不能识人于天下，是以上天才派人点醒于我。
这，莫非就是天命？
如果这就是天命的话，那么你在仙姑庙所感之梦就很容易解释了。
我们都是凡夫俗子，既然不明其中真义，那么就只有服从。
所谓天命不可违，否则必遭天谴！”
马腾道：“先生能这么认为，我就放心了。
我的意思是由你跟他们沟通一下，然又不能说我夜梦一事。否则太过骇人听闻，容易引起别人物议。”
永嘉先生呵呵一笑，道：“这个好办。我就说明公身为一郡之尊，所谓乾纲独断嘛。
我们不在其位不谋其政，眼光见识自然不一样。理解要执行，不理解也要执行，是然也！”
有分教：
星汉未有边，天地一线牵。
昨日不相识，今朝话前川。
(本章完)
你们说的这个地方我略有印象，你们是如何考虑的？为什么会选在那里？”
有功曹史推马廷鸾向马腾禀报。
马庭鸾道：“我与有功曹史、许宗兄仔细勘察了那一带的地形。
此地之南，遥有黑河流过，广原可居；小河弯曲清澈，多有水源；
北方有高大的山脉阻挡北风的侵袭，东西两侧耳山婉延起伏。
这里山环水绕，南面开阔，两侧水流潆绕。
此地可以避水灾、御干旱、防战乱，内可开垦种植，外可凭险扼守，是营业造邑的良好地方。
《管子》曾提出‘凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省’的原则。
主张建设城市要选择依山傍水的地形，以免受旱涝之害，节省开渠引水和筑堤防涝的费用。
选址此处，山水相依，向阳避风，坐北朝南，背山面水，高低相宜，正好符合古之圣贤的思想。”
马腾点头称许，又问：“具体规划呢，有什么想法？”
马廷鸾道：“我等远寻经传，傍求子史，研究众说，总撰今图。
关于城市的总体规划，根据《周礼?考工记》‘匠人营国，方九里，三门，国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫’的总体要求和《易经》精神，我们初步拿了一个方案，大意是这样：
关于城市形制：考虑到目前觻得县城现居人口及下一步展的需要，整个城市可二里见方；
城墙部分，墙基可二十步宽，三丈高，墙顶十五步宽。城市东西南北各开一门。
关于城市布局：整个城市的布局六经六纬，根据‘乾卦六爻’，安排功能不同的建筑。
在《易经》六十四卦中，乾卦的彖辞是‘元、亨、利、贞’，意思为一开始就很顺利。
以此来布局，显示府尊大人以未及弱冠之龄主掌张掖，将来势必鸿图大展，创一代伟业。
根据乾卦六爻，城内自北向南依次为初九、九二、九三、九四、九五、上九六个部分。
初九卦辞为潜龙勿用，意思为龙处于潜伏状态，这时他不能有所作为。
此处可安置兵工厂、太仓等各类仓库等建筑，意为刀枪入库、马放南山，祈望我张掖虽有刀兵而不用，永久和平安宁。
九二卦辞为见龙在田、利见大人。意思为龙在田野中，如果你去世拜见有权有势的人，会有吉利的结果。
在未来的张掖城中，最尊贵的人莫过于靖襄长公主。因此，可在此兴建公主府，以和卦意。
九三卦辞为终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
意思为那些品德高洁的君子们一整天都奋有为，就是到了傍晚也很谨慎，这样假如他们遇到什么危险的事情，在不会有任何的过失。
在此地，兴建张掖郡衙、觻得县衙等所有的有司衙门，以此督促所有文武官吏要进德修业、忠信于上，效忠皇上。
九四卦辞为或跃在渊，无咎，意思为有的龙钻入水底隐藏起来，于是他也不会有任何的过失。
此处为郡县各级官吏理想的住宅区区域。
九五卦辞为飞龙在天，利见大人。意思为龙飞腾在天空，如果你去拜见有权有势的人，会有吉利的结果。
此处不宜建设住宅，可建书院、孔庙、道观、寺庙等。
上九被视为亢龙有悔之地，意思是飞到最高处的龙，他显然会遇到灾祸，即过犹不及、盛极而衰。
此处不可安排其他建筑，只宜建设寺庙等。”
马廷鸾说完，众人皆目视马腾，马腾却沉吟不语。
良久，马腾道：“各位都用心了。
关于城市的布局，我基本同意你们的意见。我在这里说三点吧。
一是关于城市的选址。
我的意见和你们大体相同，若说再具体一些，就是从现在的觻得县城西城墙开始起算，向西三九之数。由你们测定后，以此为基点，向四方展开。
二是关于新城的形制，不是二里见方，而是六六之数。
此两点不容更改，具体原因容后再说。希望你们按照这两点的要求，拿出进一步的、具体的规划方案，而且要快。
三是按照新改的方案，你们测算一下工程量，大约花费多少，工期几何。就这样罢，我和先生还有话要说，你们且先退下。”
众人称诺。
众人退后，屋里只余马腾和永嘉先生二人。
永嘉先生满脸的诧异，问道：“明公，属下不解：新城选址为何是西去三九之数？莫非你之前勘察测量过？
再者，现有的觻得县城不过一里见方，二里之数我觉得已有很大的灵活空间了，何以更为六里之数？
是不是有点太大了？张掖地广人稀，这么大的空间用来安置什么？即便是将来有新的移民，我也觉得未免有点那个”
马腾道：“先生，这正是我要众人退下，留下你要与你所说的。
昨晚，我夜宿昭武仙姑庙，遇到一件奇事。”
于是，马腾将夜梦一事详细与永嘉先生说了一遍。
说完后，马腾问永嘉先生：“先生，你如何看待这件事？”
永嘉先生仰天长叹一声，说道：“天下之事，无奇不有。
子虽不语怪力乱神，然不语归不语，并不代表他们不存在；其实正是因为子不语，恰恰证明了他们的存在，只是人们不清楚、不了解罢了。
一些人只会读死书、死读书，以为子不语怪力乱神，就是说怪力乱神在世上是不存在的，真是荒谬透顶！
不解其中意，枉读圣贤书啊！”
这次轮到马腾诧异了：“先生，何有此叹？”
永嘉先生道：“明公，你可知前任郡守商立德几次三番到临松薤谷，要我出山入仕，我都婉言谢绝了。
我并不是自视清高，待价而沽，而是从心底里对当官不感兴趣，只盼今生能开馆授徒，于立言方面有所建树。
可是，为什么你一说我就我们答应了呢？
事后，我的学生们都感到意外，纷纷询问于我，而我只是敷衍塞责而已。”
马腾道：“说实话，我也感到意外。商立德延请被拒之事，我也有所耳闻。
去之前，我就没打算一次就能把你给请出来，还以为得跑几趟呢！
一路之上，心里忐忑不安的。你这一答应，可把我给高兴坏了。先生，你能略说一二吗？”
永嘉先生道：“你到临松薤谷的前两天凌晨，我忽有一梦。
在临松的十年间，我清心寡欲，鲜有一梦，是以此梦我记得很清楚。
在梦中，我见到一翩翩仙人，高大威严，自称勾陈仙官刘彻，言道奉上天意旨，专程下凡来见于我。
云天降星宿，将隆起于凉州张掖之地，承担上天重要使命。
此人将不日前来，令我率徒相从相佐，不得有误。
我一生研习圣人经典，从没有遇过此类之事，是以心中也有所期待，看是否能够应验。
没想到你三天后就到了。
你之事迹传奇，虽然我在深山之中，也时常有所耳闻。是以你提出之后，我没有迟疑，遂答应下来。”
永嘉先生接着说：“圣人云：四十而不惑，五十而知天命。
我已过了不惑之年，将近知天命之年。
然天命为何？我仍不得而知。
也许正是因为我的愚钝，不能识人于天下，是以上天才派人点醒于我。
这，莫非就是天命？
如果这就是天命的话，那么你在仙姑庙所感之梦就很容易解释了。
我们都是凡夫俗子，既然不明其中真义，那么就只有服从。
所谓天命不可违，否则必遭天谴！”
马腾道：“先生能这么认为，我就放心了。
我的意思是由你跟他们沟通一下，然又不能说我夜梦一事。否则太过骇人听闻，容易引起别人物议。”
永嘉先生呵呵一笑，道：“这个好办。我就说明公身为一郡之尊，所谓乾纲独断嘛。
我们不在其位不谋其政，眼光见识自然不一样。理解要执行，不理解也要执行，是然也！”
有分教：
星汉未有边，天地一线牵。
昨日不相识，今朝话前川。
(本章完)