第126章 什么叫货币（评论区那几个说钱，好好看看这章）
有些感叹自己用毕自严是用对了人，朱由校看向堂中众人说起了一个典故。
“后汉末年，汉灵帝卖官鬻爵，崔烈以钱五百万，得司徒之位，崔烈却是声誉衰减。其久思不安，问其子崔钧，吾居三公，於议者何如？”
“崔钧言曰，大人少有英称，历位卿守，论者不谓不当为三公；而今登其位，天下失望。”
“崔烈问为何。”
“崔钧答曰，论者嫌其铜臭。”
“自此之后，这铜臭二字，与钱也就脱不开关系了。”
“一粒米针穿着吃，一文钱剪截充，但开口昧神灵。看儿女如衔泥燕，爱钱财似竞血蝇。无明夜攒金银，都做充饥画饼。”
示意刘时敏给自己添茶，朱由校接着道。
“钱这个东西，人人都是嘴上嫌弃，但私底下，却恨不得天下财货皆是自己的。”
“但又有多少人，能够明白钱代表着什么呢？”
“朕读古书，发现越人曾以贝壳为钱，楚人曾以布帛为钱，自秦一统天下之后，车同文，书同轨，秦币通行天下。刘邦斩白蛇起义，建刘汉，汉武帝收天下铸钱之柄，专由朝廷统一铸造五铢钱，此为铜钱制式之始。”
朱由校说着，拿出一枚银元宝，放在桌子上，向众人问道。
“这锭银，是五两的金花银，能拿去在市面上买到五石粮食，足够一个人一年的吃食。”
“诸君觉得，他为何能买到五石粮食呢？或者说，银子为何能作为钱呢？”
“这。。。”
听着皇帝的话，堂中众人陷入一阵沉思。
钱就是钱呗，还能为啥？
“因为每一个大明的百姓都认可。”
思索一会儿后，毕自严尝试着出声道。
“善。”
闻言，朱由校点了点头，对于毕自严的悟性很是满意。
“银子这东西，有什么价值呢？它一不能吃，二不能穿，除了能做首饰之外，就没什么其他的实际作用了。”
“不像铜，可以铸造工具，不像粮食，可以吃，更不像是布帛，可以穿。”
“做兵器太软，做工具太少，但就是这么个实际作用很小的东西，能够成为钱，能够受到天下百姓的认可。”
“这是因为，银子除了有实际的使用价值外，它还有作为货币的价值，或者说有作为一个交易工具的价值。”
“管子言，币重则民死利，币轻则决而不用。指的是，钱的交换价值高了，则百姓就会逐利而行，竭尽办法的想要获得。而钱的价值低了，百姓就会抛弃他，不想要使用他。”
“诸位，听明白了吗？”
“。。。”
听着皇帝的，众人纷纷对视一眼。
老大，你搁这儿说什么天书呢，听不懂埃
看着众人的反应，朱由校无奈的叹了一口气，又接着道。
“诸位可还记得我大明宝钞？”
“臣等记得。”
这次，大伙儿都点了点头，那玩意儿，没见过也听说过。
大明宝钞，大明经济学的一个痛点，没人不知道。
“正统四年，敕谕，南京及在外文武官吏俸米、军人月粮，近为粮储不敷，减分支给，以钞折充。”
“正统十三年，新钞一贯，时估不过十钱，旧钞仅一二钱！甚至于积之市肆，过者不顾。”
“这是为什么呢？” 又提出了一个问题，这次朱由校看向了袁世振，出声道。
“袁爱卿改我大明盐法，分旧纲新纲，你有什么感悟？”
“回陛下，臣、臣。”
思索了一下，袁世振感觉自己思绪如麻，若有所悟，但就是说不出口来。
“闻陛下之言，回想在两淮所见，臣有些拙见，也不知对与不对，说出来万望陛下恕罪。”
“但说无妨。”
闻言，朱由校挥了挥手，端起茶杯喝了口道。
“今日，朕与诸卿与其说是论政，不如说是坐而论道，可畅所欲言。”
闻言，袁世振躬身行礼，整理了思绪后，方才继续说道。
“臣以为，是因为超发导致宝钞没了价值。”
袁世振一开口，胆子就相当的大，这是把大明历代皇帝、官员都给说了进去。
“我朝历代，或因战事，或因大工，或因灾情，国帑不丰，为了收到更多的盐税，就选择了超发盐引。”
“但各地盐场每年产盐数量有限，盐引在盐场中提不出盐来，这也就导致盐引没了价值，盐商自然不会再想要纳银开中，这盐税自然也就少了。”
“而盐税一少，朝廷就又会选择超发更多盐引。”
“周而复始，盐引越是超发，越是在盐场提不出盐来，这盐政就会败坏，盐引也就没了价值。”
“臣在两淮，分旧纲新纲，让盐引虽不能立刻提盐，但却可在日后补提，且仅允许持有旧盐引之户可以售盐，这盐引也就又有了价值。”
“而盐引与宝钞之理相同，宝钞又是我大明曾经的钱，臣也就明白了白银的价值。”
“自张居正变法以后，折色为银，能够上缴赋税，这银也自然就成为了钱。”
“善。”
对于这个改革盐政，一年给大明输送一百万两白银的盐税之人，朱由校觉得很满意。
“我大明的宝钞之所以会废，就是因为超发、滥发、朝廷不收，这才导致其失去了作为钱的价值。”
朱由校说着，用手指了指北边京城的方向。
“我大明钞关，自宣德四年（1429）而始，时钞法不通，由商居货不税。于是，朝廷下令，在京省商贾凑集之地，开设税摊，悉令纳钞。”
“此举，一为增加朝廷岁入，二为挽救宝钞。”
“果然，此后数年，宝钞价格回升，百姓们也重新愿意用了。”
“商贾能够用宝钞缴税，百姓能够用宝钞购物，那这宝钞的价值便就又有了。”
“但往后数年，宝钞超发，价值减少，百姓自然就又不认了，终至废用。”
“同理，朝廷用银收税，赋予了银作为货币的价值，自然而然的，也就是钱了。”
“陛下聪慧，臣等拜服。”
听到皇帝说清楚了银为啥能成为钱，毕自严和袁世振两人当即带头拜道。
银子之所以能成为钱，是因为朝廷用它收税，赋予了它价值。
一众人提笔记下皇帝关于宝钞价值的描述，与自己的感悟，心里纷纷说出了同一句话。
这是上来个什么怪物埃
见微知著，因小见大。
从这皇帝关于钱的理解上，诸人都能感觉到，皇帝对于事物的思维方式，和他们这些读儒家经义的人是真滴不一样。
孙承宗这厮，在东宫给朱常洛教书，顺带着教朱由校认字的时候，到底是拿什么书给皇帝作为启蒙教材的？
(本章完)
有些感叹自己用毕自严是用对了人，朱由校看向堂中众人说起了一个典故。
“后汉末年，汉灵帝卖官鬻爵，崔烈以钱五百万，得司徒之位，崔烈却是声誉衰减。其久思不安，问其子崔钧，吾居三公，於议者何如？”
“崔钧言曰，大人少有英称，历位卿守，论者不谓不当为三公；而今登其位，天下失望。”
“崔烈问为何。”
“崔钧答曰，论者嫌其铜臭。”
“自此之后，这铜臭二字，与钱也就脱不开关系了。”
“一粒米针穿着吃，一文钱剪截充，但开口昧神灵。看儿女如衔泥燕，爱钱财似竞血蝇。无明夜攒金银，都做充饥画饼。”
示意刘时敏给自己添茶，朱由校接着道。
“钱这个东西，人人都是嘴上嫌弃，但私底下，却恨不得天下财货皆是自己的。”
“但又有多少人，能够明白钱代表着什么呢？”
“朕读古书，发现越人曾以贝壳为钱，楚人曾以布帛为钱，自秦一统天下之后，车同文，书同轨，秦币通行天下。刘邦斩白蛇起义，建刘汉，汉武帝收天下铸钱之柄，专由朝廷统一铸造五铢钱，此为铜钱制式之始。”
朱由校说着，拿出一枚银元宝，放在桌子上，向众人问道。
“这锭银，是五两的金花银，能拿去在市面上买到五石粮食，足够一个人一年的吃食。”
“诸君觉得，他为何能买到五石粮食呢？或者说，银子为何能作为钱呢？”
“这。。。”
听着皇帝的话，堂中众人陷入一阵沉思。
钱就是钱呗，还能为啥？
“因为每一个大明的百姓都认可。”
思索一会儿后，毕自严尝试着出声道。
“善。”
闻言，朱由校点了点头，对于毕自严的悟性很是满意。
“银子这东西，有什么价值呢？它一不能吃，二不能穿，除了能做首饰之外，就没什么其他的实际作用了。”
“不像铜，可以铸造工具，不像粮食，可以吃，更不像是布帛，可以穿。”
“做兵器太软，做工具太少，但就是这么个实际作用很小的东西，能够成为钱，能够受到天下百姓的认可。”
“这是因为，银子除了有实际的使用价值外，它还有作为货币的价值，或者说有作为一个交易工具的价值。”
“管子言，币重则民死利，币轻则决而不用。指的是，钱的交换价值高了，则百姓就会逐利而行，竭尽办法的想要获得。而钱的价值低了，百姓就会抛弃他，不想要使用他。”
“诸位，听明白了吗？”
“。。。”
听着皇帝的，众人纷纷对视一眼。
老大，你搁这儿说什么天书呢，听不懂埃
看着众人的反应，朱由校无奈的叹了一口气，又接着道。
“诸位可还记得我大明宝钞？”
“臣等记得。”
这次，大伙儿都点了点头，那玩意儿，没见过也听说过。
大明宝钞，大明经济学的一个痛点，没人不知道。
“正统四年，敕谕，南京及在外文武官吏俸米、军人月粮，近为粮储不敷，减分支给，以钞折充。”
“正统十三年，新钞一贯，时估不过十钱，旧钞仅一二钱！甚至于积之市肆，过者不顾。”
“这是为什么呢？” 又提出了一个问题，这次朱由校看向了袁世振，出声道。
“袁爱卿改我大明盐法，分旧纲新纲，你有什么感悟？”
“回陛下，臣、臣。”
思索了一下，袁世振感觉自己思绪如麻，若有所悟，但就是说不出口来。
“闻陛下之言，回想在两淮所见，臣有些拙见，也不知对与不对，说出来万望陛下恕罪。”
“但说无妨。”
闻言，朱由校挥了挥手，端起茶杯喝了口道。
“今日，朕与诸卿与其说是论政，不如说是坐而论道，可畅所欲言。”
闻言，袁世振躬身行礼，整理了思绪后，方才继续说道。
“臣以为，是因为超发导致宝钞没了价值。”
袁世振一开口，胆子就相当的大，这是把大明历代皇帝、官员都给说了进去。
“我朝历代，或因战事，或因大工，或因灾情，国帑不丰，为了收到更多的盐税，就选择了超发盐引。”
“但各地盐场每年产盐数量有限，盐引在盐场中提不出盐来，这也就导致盐引没了价值，盐商自然不会再想要纳银开中，这盐税自然也就少了。”
“而盐税一少，朝廷就又会选择超发更多盐引。”
“周而复始，盐引越是超发，越是在盐场提不出盐来，这盐政就会败坏，盐引也就没了价值。”
“臣在两淮，分旧纲新纲，让盐引虽不能立刻提盐，但却可在日后补提，且仅允许持有旧盐引之户可以售盐，这盐引也就又有了价值。”
“而盐引与宝钞之理相同，宝钞又是我大明曾经的钱，臣也就明白了白银的价值。”
“自张居正变法以后，折色为银，能够上缴赋税，这银也自然就成为了钱。”
“善。”
对于这个改革盐政，一年给大明输送一百万两白银的盐税之人，朱由校觉得很满意。
“我大明的宝钞之所以会废，就是因为超发、滥发、朝廷不收，这才导致其失去了作为钱的价值。”
朱由校说着，用手指了指北边京城的方向。
“我大明钞关，自宣德四年（1429）而始，时钞法不通，由商居货不税。于是，朝廷下令，在京省商贾凑集之地，开设税摊，悉令纳钞。”
“此举，一为增加朝廷岁入，二为挽救宝钞。”
“果然，此后数年，宝钞价格回升，百姓们也重新愿意用了。”
“商贾能够用宝钞缴税，百姓能够用宝钞购物，那这宝钞的价值便就又有了。”
“但往后数年，宝钞超发，价值减少，百姓自然就又不认了，终至废用。”
“同理，朝廷用银收税，赋予了银作为货币的价值，自然而然的，也就是钱了。”
“陛下聪慧，臣等拜服。”
听到皇帝说清楚了银为啥能成为钱，毕自严和袁世振两人当即带头拜道。
银子之所以能成为钱，是因为朝廷用它收税，赋予了它价值。
一众人提笔记下皇帝关于宝钞价值的描述，与自己的感悟，心里纷纷说出了同一句话。
这是上来个什么怪物埃
见微知著，因小见大。
从这皇帝关于钱的理解上，诸人都能感觉到，皇帝对于事物的思维方式，和他们这些读儒家经义的人是真滴不一样。
孙承宗这厮，在东宫给朱常洛教书，顺带着教朱由校认字的时候，到底是拿什么书给皇帝作为启蒙教材的？
(本章完)