分卷阅读829
的鬼话怎会有人相信？」阿德忍不住插了嘴。
「嘿嘿．．你忘记了古代社会女性的地位低微，也大多不像西方国家讲究寻根究柢，妇孺之辈识字的更加不多，这才会容易误信。况且．．．我还在寻找证据。」
「甚麽证据啊？」谢夫扬起眉头问着。
「你们相信他以性器官降魔伏妖吗？」
我们三人都摇了摇头。那菲雍说：
「宫尼当年以高僧的名头，在境内到处寻觅可供男女共修的少女，他已经得到了美色、酒气，照这样说，如果他只是贪图这些，他根本用不着说自己能以性器官击败恶魔．．．」
「要是他吹嘘自己能带人往涅盘，夸大自己的能力又有何不可？到时候所有人对他奉若神明，这才好『办事』啊！」
我也忍不住要诋毁一下这个淫僧。
「小朋友有所不知。不过你的观点也对，只是片面了点儿。我正在研究的，就是古籍里的真伪。我刚才说过，最近研究发现，围绕着阳具的火焰其实是妖魔缠身，讽刺的是百姓还以为是吉祥物。就是因为佛典跟藏学里某些节录，跟宫尼说的颇有相似之处，再加上火焰本来在『邦』的习俗里是妖魔的象徵，这就是我为何要研究它们之间的关系，跟宫尼的传说到底有没有抵触．．．．嗯。我再跟你们说说本来的佛典。你们听了之後，或许多多少少有点头绪。
佛教楞严经卷中有云：『阿难当知，是十种魔，於末世时。在我法中，出家修道。或附人体，或自现形。皆言已成，正遍知觉。赞叹淫欲，破佛律仪。先恶魔师，与魔弟子，淫淫相传。如是邪精，魅其心腑。近则九生，多逾百世。令真修行，总为魔眷。命终之後，毕为魔民。失正遍知，堕无间狱。』世人都说，万恶淫为首，这是佛祖劝导出家人要防避淫行。不过这段佛典里透露了佛祖的预言．．．」
我们三人听的呆头呆脑，正要向他询问，那菲雍便说：
「这事我还没证实，不妨跟你们说。佛学向来戒淫邪女色，不过觅宗却有这门男女共修法，从印度教其中的坦图拉瑜珈派而来，说这样修炼能直登佛身。佛海无涯，古代社会的僧侣有谁听到这法门，不想尽快直修至天庭，不再轮回？当年宫尼说自己已经得道，就看他是自吹自擂，甚至说自己打败了女妖魔，事情本可告一段落。不过他大弟子笔录下来的摘要，却透露了宫尼成仙之前，说了一件关乎弗丹国存亡的预言。这段笔录跟我刚才说佛书里的末世有点相同之处。就是女魔会化身成形，肆虐境内．．．．大部份修行较高的僧侣对於这段经文深信不疑，彷佛西方圣经里的末世预言，对藏教来说，实在不能掉以轻心。所以在我没把握找出证据之前，不敢在本教里，推翻这位救国英雄的所为。」
「大师。那究竟是甚麽预言？百姓真的相信麽？」
我根本不明白他叽哩咕噜咕噜的说甚麽佛理，好奇地问起来。那菲雍捋着胡须，表情彷佛哲学家似的苦恼：
「百姓大概不晓得，只是国内的僧人大多也看过，或许听过这预言。宫尼当年以男女共修绝学，以根刚不坏之躯，驱邪逐魔，得道涅盘。可是他曾经跟大弟子说过，他击败的女魔几个世纪後会化身为男性，到时候女妖再现魔力，弄得境内男性，沈迷於交合的欢愉里，不能自拔，举国变成魔民。这骇人听闻的遗言在这弹丸之国里，实在吓坏了僧侣。世人向来不容许同性恋行为，要是女妖化身男性，弗丹国的男生不全都死在羞辱之下，不得轮回，堕进地狱里去受苦麽？．．．．」
阿德听到这里，表情有点尴尬起来，害的我想起昨晚跟他俩的丑事，更加不敢看谢夫一眼。
「．．．我来到这里，一直研究宫尼大弟子的笔录，直到卷末的时候，看的眼花撩乱，不明所以。某天跟其他高僧谈论之下，才晓得这卷是宫尼修炼男女共修的上乘法门，还说这几卷古籍，一直手抄相传至今，就是盼望後人有能力者，依法修炼，待女魔的男身出现，再以根刚法降服妖魔，免得弗丹国的男性全都死在她魔掌之下。这些年僧侣一直印证佛典楞严经跟宫尼的古卷，对末世女魔再现，深信不疑。本来我是半信半疑，可最近研究『邦』的习俗，发觉火焰图案，绝大部份跟妖魔有关，而火焰烧着男根，宫尼遗留下来的这暗示，可不是言之凿凿？」
那菲雍一脸忧心忡忡，谢夫却打趣地反问：
「哈哈．．大师刚才说甚麽『有能力者』，是僧人还是一般百姓啊？出家僧人不是严守戒律麽，怎会在性这事上随便啊？」
「这也不一定是本地人。因为宫尼说的末日，意味着整个人类历史，跟西方人圣经上的末世预言同出一辙。试想想妖魔歼灭了弗丹，准会到处横行。如果宫尼跟佛典的预言大有关系，这不是世界末日麽？老实说，我刚刚提及过的坦图拉就是修炼这门我教不认同的男女共修，最近我甚至听闻有些寺院的僧侣在山区地方，秘密找人修炼这法门．．．」
「嘿嘿嘿．．我想我跟阿德也可以参加修行了．．．」
谢夫竟然在喇嘛僧前胡扯起来。
「你．．．想说甚麽？」那菲雍听到谢夫口出狂言，表情有点鄙视地反问。
「大师。要打败女妖的男身，这位英雄当然要天赋异禀，活像墙上画着的那样啊。这世界上我相信只有黑种人跟白种人才有这能耐啊．．哈哈哈哈．．」
谢夫还是当着那菲雍面前，口不择言的胡扯。
「你以为身怀巨根就可以打败女妖麽？」那菲雍正色的说。
「大师。你别动怒。我这朋友向来口直心快，玩世不恭，你别介意。嗯。你说的女妖，她到底有多厉害，除了当年的宫尼，难道世间有人会知道？」
阿德看到场面有点儿闹僵了，转移视线，向大师讨教起来。那菲雍没好气的，淡淡的还击谢夫：
「近年来白种人，尤其是美洲人、南美洲人、欧洲人，特别喜欢西藏文化。我这些年看过不知道多少白种人、拉丁人，皈依藏教、觅宗、甚至坦图拉。我看，心怀不正的，反而会让妖魔吞灭啊．．．．」
谢夫听到他活像教训自己，只扬起嘴角，自讨没趣的笑了笑，再没插嘴。那菲雍转过来，向阿德继续说：
「当年宫尼写下了修炼法门，当然会在文字里提及对方的厉害。这才是另一个难倒僧侣的大大问题。」
「大问题？」我轻轻的问起来。
「小朋友。你不会不晓得，大凡僧侣都是独身，从不接触女性，怎会晓得敦伦之事？对於僧侣来说，究竟在女体里是怎样一回事，好比大海捞针，参详不
「嘿嘿．．你忘记了古代社会女性的地位低微，也大多不像西方国家讲究寻根究柢，妇孺之辈识字的更加不多，这才会容易误信。况且．．．我还在寻找证据。」
「甚麽证据啊？」谢夫扬起眉头问着。
「你们相信他以性器官降魔伏妖吗？」
我们三人都摇了摇头。那菲雍说：
「宫尼当年以高僧的名头，在境内到处寻觅可供男女共修的少女，他已经得到了美色、酒气，照这样说，如果他只是贪图这些，他根本用不着说自己能以性器官击败恶魔．．．」
「要是他吹嘘自己能带人往涅盘，夸大自己的能力又有何不可？到时候所有人对他奉若神明，这才好『办事』啊！」
我也忍不住要诋毁一下这个淫僧。
「小朋友有所不知。不过你的观点也对，只是片面了点儿。我正在研究的，就是古籍里的真伪。我刚才说过，最近研究发现，围绕着阳具的火焰其实是妖魔缠身，讽刺的是百姓还以为是吉祥物。就是因为佛典跟藏学里某些节录，跟宫尼说的颇有相似之处，再加上火焰本来在『邦』的习俗里是妖魔的象徵，这就是我为何要研究它们之间的关系，跟宫尼的传说到底有没有抵触．．．．嗯。我再跟你们说说本来的佛典。你们听了之後，或许多多少少有点头绪。
佛教楞严经卷中有云：『阿难当知，是十种魔，於末世时。在我法中，出家修道。或附人体，或自现形。皆言已成，正遍知觉。赞叹淫欲，破佛律仪。先恶魔师，与魔弟子，淫淫相传。如是邪精，魅其心腑。近则九生，多逾百世。令真修行，总为魔眷。命终之後，毕为魔民。失正遍知，堕无间狱。』世人都说，万恶淫为首，这是佛祖劝导出家人要防避淫行。不过这段佛典里透露了佛祖的预言．．．」
我们三人听的呆头呆脑，正要向他询问，那菲雍便说：
「这事我还没证实，不妨跟你们说。佛学向来戒淫邪女色，不过觅宗却有这门男女共修法，从印度教其中的坦图拉瑜珈派而来，说这样修炼能直登佛身。佛海无涯，古代社会的僧侣有谁听到这法门，不想尽快直修至天庭，不再轮回？当年宫尼说自己已经得道，就看他是自吹自擂，甚至说自己打败了女妖魔，事情本可告一段落。不过他大弟子笔录下来的摘要，却透露了宫尼成仙之前，说了一件关乎弗丹国存亡的预言。这段笔录跟我刚才说佛书里的末世有点相同之处。就是女魔会化身成形，肆虐境内．．．．大部份修行较高的僧侣对於这段经文深信不疑，彷佛西方圣经里的末世预言，对藏教来说，实在不能掉以轻心。所以在我没把握找出证据之前，不敢在本教里，推翻这位救国英雄的所为。」
「大师。那究竟是甚麽预言？百姓真的相信麽？」
我根本不明白他叽哩咕噜咕噜的说甚麽佛理，好奇地问起来。那菲雍捋着胡须，表情彷佛哲学家似的苦恼：
「百姓大概不晓得，只是国内的僧人大多也看过，或许听过这预言。宫尼当年以男女共修绝学，以根刚不坏之躯，驱邪逐魔，得道涅盘。可是他曾经跟大弟子说过，他击败的女魔几个世纪後会化身为男性，到时候女妖再现魔力，弄得境内男性，沈迷於交合的欢愉里，不能自拔，举国变成魔民。这骇人听闻的遗言在这弹丸之国里，实在吓坏了僧侣。世人向来不容许同性恋行为，要是女妖化身男性，弗丹国的男生不全都死在羞辱之下，不得轮回，堕进地狱里去受苦麽？．．．．」
阿德听到这里，表情有点尴尬起来，害的我想起昨晚跟他俩的丑事，更加不敢看谢夫一眼。
「．．．我来到这里，一直研究宫尼大弟子的笔录，直到卷末的时候，看的眼花撩乱，不明所以。某天跟其他高僧谈论之下，才晓得这卷是宫尼修炼男女共修的上乘法门，还说这几卷古籍，一直手抄相传至今，就是盼望後人有能力者，依法修炼，待女魔的男身出现，再以根刚法降服妖魔，免得弗丹国的男性全都死在她魔掌之下。这些年僧侣一直印证佛典楞严经跟宫尼的古卷，对末世女魔再现，深信不疑。本来我是半信半疑，可最近研究『邦』的习俗，发觉火焰图案，绝大部份跟妖魔有关，而火焰烧着男根，宫尼遗留下来的这暗示，可不是言之凿凿？」
那菲雍一脸忧心忡忡，谢夫却打趣地反问：
「哈哈．．大师刚才说甚麽『有能力者』，是僧人还是一般百姓啊？出家僧人不是严守戒律麽，怎会在性这事上随便啊？」
「这也不一定是本地人。因为宫尼说的末日，意味着整个人类历史，跟西方人圣经上的末世预言同出一辙。试想想妖魔歼灭了弗丹，准会到处横行。如果宫尼跟佛典的预言大有关系，这不是世界末日麽？老实说，我刚刚提及过的坦图拉就是修炼这门我教不认同的男女共修，最近我甚至听闻有些寺院的僧侣在山区地方，秘密找人修炼这法门．．．」
「嘿嘿嘿．．我想我跟阿德也可以参加修行了．．．」
谢夫竟然在喇嘛僧前胡扯起来。
「你．．．想说甚麽？」那菲雍听到谢夫口出狂言，表情有点鄙视地反问。
「大师。要打败女妖的男身，这位英雄当然要天赋异禀，活像墙上画着的那样啊。这世界上我相信只有黑种人跟白种人才有这能耐啊．．哈哈哈哈．．」
谢夫还是当着那菲雍面前，口不择言的胡扯。
「你以为身怀巨根就可以打败女妖麽？」那菲雍正色的说。
「大师。你别动怒。我这朋友向来口直心快，玩世不恭，你别介意。嗯。你说的女妖，她到底有多厉害，除了当年的宫尼，难道世间有人会知道？」
阿德看到场面有点儿闹僵了，转移视线，向大师讨教起来。那菲雍没好气的，淡淡的还击谢夫：
「近年来白种人，尤其是美洲人、南美洲人、欧洲人，特别喜欢西藏文化。我这些年看过不知道多少白种人、拉丁人，皈依藏教、觅宗、甚至坦图拉。我看，心怀不正的，反而会让妖魔吞灭啊．．．．」
谢夫听到他活像教训自己，只扬起嘴角，自讨没趣的笑了笑，再没插嘴。那菲雍转过来，向阿德继续说：
「当年宫尼写下了修炼法门，当然会在文字里提及对方的厉害。这才是另一个难倒僧侣的大大问题。」
「大问题？」我轻轻的问起来。
「小朋友。你不会不晓得，大凡僧侣都是独身，从不接触女性，怎会晓得敦伦之事？对於僧侣来说，究竟在女体里是怎样一回事，好比大海捞针，参详不