“出行有风雨随身，这龙孙怕是已近蛟龙了。”
郑振明不无歆羡地叹道：
“不愧是龙君子嗣里的佼佼者，不过八百载就走到了这一步。”
“一千五百载内就能试着跨越龙门，蜕龙身，得正果，真是让人羡慕不来。”
此世蛟龙，与人间地仙等同。
蛟龙高于蛟，有龙形，与真龙其形无异，唯缺一点真意。
实则这一点真意即天地之别。
也是地仙与天仙的差别。
龙族要想过这一步，按部就班磨日子，只要不是太怠惰，总是能在寿尽之前，有多次尝试机会。
人身修行，实不如龙族顺畅，寿命也远不及这类神圣。
地仙虽然长生驻世，但常有种种刀兵火劫，以及一千三百年一次天劫击打。
随着时日推移，劫难会日渐转重。
相较之下，就远不及龙神逍遥。
得天独厚，非常人可比。
“六道轮转，人身难得，得人身如掌上土，失人身如大地土。”
“何必羡慕龙身？人身已然难能可贵。”
“无论佛法、道法、儒法，多为人身而创，就连龙君也要来人间求学。”
“今日你羡慕龙身，却不知龙君也羡慕你生来九窍，出自人身，又生在中土之国，能得善法，开慧修行。”
“人身得道，较之龙身更速，更猛，不需要苦等上千年。”
苏浅雨继续开示道：
“我们现在得到这个闻法之人身，就像已经拉到半山腰的大铜球一样，只需要再努力的用一把力气，就可以解脱。”
“人身难得，中土难生，一失人身，万劫难复。”
“所以今生一定要努力修行，争取不堕落到三恶道，最好是今生即了断生死。”
郑振明正容再拜道：
“除生死之外无大事，请尊者为我讲解大道正法。”
苏浅雨轻轻颔首。
当即默然寂静，面容庄严肃穆，脑后渐渐升起明亮的光晕。
光晕越来越亮，渐渐靠近，显现出宫殿、楼阁、胜景，都是光明无暇。
“这是我的净土。”
大音声自空中响起，有一个白衣秀士身影，对面端坐在白玉高台上，含笑而视。
郑振明观其面容，依稀有四五分与苏浅雨相似，却给他完全不一样的感受。
苏浅雨毕竟是降生在人身，多了许多烟火气。
这对面的身影，却浑然出尘，不在此世。
光芒渐渐充满了室内。
此时，净土已经与此处重叠，真正的界限仅仅只差最后半步。
白衣苏浅雨的身影，已经靠近到极近之处，与真正对面并无二致。
这白衣的苏浅雨，笑着点头：
“我这净土，以我往昔在因地中，曾发的大誓愿力成就，至于今日，已诞生三劫，距离究竟圆满，只差最后一劫。”
“入我这净土，须与我曾有夙世因缘，或修持我所传经典，或念诵我的名字，或修十善业之善人临终发愿修行·········你与我往昔曾有缘法，这一世又修有善业，可以入我净土。”
“入我这净土，道业必不退转，时刻能听闻正法，并且没有人世种种不净、障碍，可以自在修行，直到成就证得初果。”
“你虽然修的是道法，但也可以过来，很快就能证最上乘天仙大道。”
苏浅雨的净土，不及阿弥陀佛的净土，但依旧具备了净土世界的基本标准。
净土是为度化一切众生，由证果者在因地发广大本愿力所成就者。
释迦牟尼佛的示现成道，伟大的本愿就是在于净化人间，期将娑婆秽土转化为清净国土。
净土与秽土的区别，在于其中的人民善恶业力差别。
郑振明面有犹豫之色，苏浅雨再劝：
“你在人间修行，纵然有如今鬼仙的道行，但想成人仙，还有几大关要磨，许多冤孽要化解，中间一个不好，就可能前功尽弃，况且你本身持戒又做的不是很好，难免三途有份。”
“就算一时侥幸过关，成了人仙，也不过一百五十岁天年可享，除非修成地仙，才能长生，可那时阴阳磋磨，又要生出许多劫数，一次遭劫毁身，就耽误许多光阴。”
“这又是何必？我这净土无有种种劫数，适宜居住。”
地仙居住人间，每隔约一千三百年就有一次天劫。
此天劫不是天界降下，而是地仙自身招来。
盖因混沌开辟以来，清气升而浊气降，遂渐分化为三界虚空。
地仙已初证纯阳之神，解脱生死，却不肯飞升，停驻于人间，自然搅动阴阳，清浊二气不协，久之种种劫数酝酿而生。
这就是地仙劫数的由来。
除非躲入洞天福地，或者干脆飞升天界，不然这劫数就是没完没了。
这也是许多地仙最终在人间销声匿迹的根本原因。
现在，就有这么一个机会，给他选了。
“我于人世，尚有挂念。”
郑振明想了想，最后还有摇头拒绝：
“我曾发愿要修桥补路，利益大众，做善行满三千数，现在才做了大半。”
“事情没做完，我是不会走的。”
光芒顿时一消，室内重归昏暗，只有烛光摇曳。
苏浅雨平淡道：
“随你本愿，我并无不可，只要念我的名，随时都可以接引你。”
郑振明不无歆羡地叹道：
“不愧是龙君子嗣里的佼佼者，不过八百载就走到了这一步。”
“一千五百载内就能试着跨越龙门，蜕龙身，得正果，真是让人羡慕不来。”
此世蛟龙，与人间地仙等同。
蛟龙高于蛟，有龙形，与真龙其形无异，唯缺一点真意。
实则这一点真意即天地之别。
也是地仙与天仙的差别。
龙族要想过这一步，按部就班磨日子，只要不是太怠惰，总是能在寿尽之前，有多次尝试机会。
人身修行，实不如龙族顺畅，寿命也远不及这类神圣。
地仙虽然长生驻世，但常有种种刀兵火劫，以及一千三百年一次天劫击打。
随着时日推移，劫难会日渐转重。
相较之下，就远不及龙神逍遥。
得天独厚，非常人可比。
“六道轮转，人身难得，得人身如掌上土，失人身如大地土。”
“何必羡慕龙身？人身已然难能可贵。”
“无论佛法、道法、儒法，多为人身而创，就连龙君也要来人间求学。”
“今日你羡慕龙身，却不知龙君也羡慕你生来九窍，出自人身，又生在中土之国，能得善法，开慧修行。”
“人身得道，较之龙身更速，更猛，不需要苦等上千年。”
苏浅雨继续开示道：
“我们现在得到这个闻法之人身，就像已经拉到半山腰的大铜球一样，只需要再努力的用一把力气，就可以解脱。”
“人身难得，中土难生，一失人身，万劫难复。”
“所以今生一定要努力修行，争取不堕落到三恶道，最好是今生即了断生死。”
郑振明正容再拜道：
“除生死之外无大事，请尊者为我讲解大道正法。”
苏浅雨轻轻颔首。
当即默然寂静，面容庄严肃穆，脑后渐渐升起明亮的光晕。
光晕越来越亮，渐渐靠近，显现出宫殿、楼阁、胜景，都是光明无暇。
“这是我的净土。”
大音声自空中响起，有一个白衣秀士身影，对面端坐在白玉高台上，含笑而视。
郑振明观其面容，依稀有四五分与苏浅雨相似，却给他完全不一样的感受。
苏浅雨毕竟是降生在人身，多了许多烟火气。
这对面的身影，却浑然出尘，不在此世。
光芒渐渐充满了室内。
此时，净土已经与此处重叠，真正的界限仅仅只差最后半步。
白衣苏浅雨的身影，已经靠近到极近之处，与真正对面并无二致。
这白衣的苏浅雨，笑着点头：
“我这净土，以我往昔在因地中，曾发的大誓愿力成就，至于今日，已诞生三劫，距离究竟圆满，只差最后一劫。”
“入我这净土，须与我曾有夙世因缘，或修持我所传经典，或念诵我的名字，或修十善业之善人临终发愿修行·········你与我往昔曾有缘法，这一世又修有善业，可以入我净土。”
“入我这净土，道业必不退转，时刻能听闻正法，并且没有人世种种不净、障碍，可以自在修行，直到成就证得初果。”
“你虽然修的是道法，但也可以过来，很快就能证最上乘天仙大道。”
苏浅雨的净土，不及阿弥陀佛的净土，但依旧具备了净土世界的基本标准。
净土是为度化一切众生，由证果者在因地发广大本愿力所成就者。
释迦牟尼佛的示现成道，伟大的本愿就是在于净化人间，期将娑婆秽土转化为清净国土。
净土与秽土的区别，在于其中的人民善恶业力差别。
郑振明面有犹豫之色，苏浅雨再劝：
“你在人间修行，纵然有如今鬼仙的道行，但想成人仙，还有几大关要磨，许多冤孽要化解，中间一个不好，就可能前功尽弃，况且你本身持戒又做的不是很好，难免三途有份。”
“就算一时侥幸过关，成了人仙，也不过一百五十岁天年可享，除非修成地仙，才能长生，可那时阴阳磋磨，又要生出许多劫数，一次遭劫毁身，就耽误许多光阴。”
“这又是何必？我这净土无有种种劫数，适宜居住。”
地仙居住人间，每隔约一千三百年就有一次天劫。
此天劫不是天界降下，而是地仙自身招来。
盖因混沌开辟以来，清气升而浊气降，遂渐分化为三界虚空。
地仙已初证纯阳之神，解脱生死，却不肯飞升，停驻于人间，自然搅动阴阳，清浊二气不协，久之种种劫数酝酿而生。
这就是地仙劫数的由来。
除非躲入洞天福地，或者干脆飞升天界，不然这劫数就是没完没了。
这也是许多地仙最终在人间销声匿迹的根本原因。
现在，就有这么一个机会，给他选了。
“我于人世，尚有挂念。”
郑振明想了想，最后还有摇头拒绝：
“我曾发愿要修桥补路，利益大众，做善行满三千数，现在才做了大半。”
“事情没做完，我是不会走的。”
光芒顿时一消，室内重归昏暗，只有烛光摇曳。
苏浅雨平淡道：
“随你本愿，我并无不可，只要念我的名，随时都可以接引你。”