人在屋檐下，不得不低头。
但丁尘之对伍天德低头，并不是因为入赘身份，而是道行不够高。
如果丁尘之的神通强过伍天德，那么灵兽殿外的不愉快，就不会发生，伍天德会换上一张和善面孔与丁尘之接触。
这是丁醒入驻金露酒庄的第一天，从丁尘之身上学到的第一堂课。
虽然伍天德的暴躁责骂，影响了丁醒对庄民的好观感，也毁了丁醒初来的好心情，却能让丁醒认出酒庄真面目，促使他快速融入这里的新生活。
其实，这对他并不是坏事。
他的第二堂课是《重霜法》。
交还马车后，丁尘之又替丁醒办了户籍，领了腰牌，拿到庄民身份，尔后休息三天，就开始敦促丁醒修行学艺。
金露酒庄传有三部驰名功法，庄内弟子几乎都在修炼，一部是《重霜法》、一部是《小炎轮》，还有一部是《五窖经》。
巧的是，这三法都与炼酒有关，且缺一不可。
把《重霜法》修至大成，能够感应天地间的朝霜朝露，凝为雨水，施洒果园，培育灵果茁壮成长。
《小炎轮》是灵果成熟采摘以后，焚化酒料的时候需要施法用到，没有这一道火术，灵果无法化液成酒。
至于《五窖经》，这是温养灵窖的法术。
修仙界的所有灵酒，它们品质的好坏、功效的优劣，完全体现在窖藏的时间长短上，这与炼丹炼茶的法门截然不同，因此一部上乘的灵窖温养之法，决定着灵酒最终出窖的质量。
修仙界擅长造酒的宗门与酒庄，都有各自压底箱的炼酒三法。
金露酒庄也不例外。
此庄专炼果酒，果园自然会成为看护的重中之重。
新入庄的弟子一律先修《重霜法》，因为这是入门基础，共有十二重，只要能练出第一重朝霜灵气，就算迈过练气期的关口，成为修仙界的一员。
重霜十二重法也对应着练气期的各个层次。
练气、玄胎、金丹、紫府、朝元，这是传自上古的道家修行境界，也有五气朝元的叫法。
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下，丁醒被丁尘之领入门庭，从修行基础学起，至于未来会有什么成就，可全要看他自身的勤苦与造化了。
这一天，丁醒又在听丁尘之讲解《重霜法》要诀，因他对修士的修为境界已经有了大致了解，便忍不住打听丁尘之的修为。
“伯祖你走到了练气第几重？”
“老祖我修行三十余年，不过才走到第四重境界，在山庄内，只能算是末流修士！”
丁尘之的资质属于奇差无比那一种。
伍天德今年不满三十岁，修为已经高至练气第五重，虽然两人斗法拼打，丁尘之能仗着经验，或许可以小胜伍天德，但平庸就是平庸，这是先天根骨，无望逆转的。
丁尘之其实也已经认命，他又道：“其实末流一流我并不在乎，关键是修为太低，施展《重霜法》会有限制，第四重无法凝霜成雨，不利于照看果园，每年收成的时候，如果供给庄上的灵果数量不足，品质不好，那是要被处罚的，严重者甚至要被驱逐出酒庄！”
金露仙庄的每一名修士都承包有各自的果园，仿佛佃农一样，定期要给‘地主’交‘租金’，‘地主’就是庄主，‘租金’就是灵果。
如果交不出来，轻者克扣原本属于佃农的收成，重者收回果园，直接撵走。
丁尘之可以忍受伍天德的呵斥，却最担心沦为无根野修，因为他修炼的是炼酒术，一旦失去酒庄的庇护，他在外地根本找不到灵脉窖藏，没有窖藏，他一坛酒也炼不出来。
没有灵酒，他只能慢慢等着老死，毕竟年纪摆在这儿，他没有寿元再去研修其它法门。
对于酒庄的这些内幕，丁醒暂时还不明白。
他眼下只是一介争强好胜的少年郎，思考问题时往往比较感性：“伯祖你是练气四重修为，那伍天德修到了第几重？我需要苦练多久，才能超过他？”
丁尘之没有给出明确答复，只说：“你先修炼，最多一个月，你自己就能评估出来你的修行进度是快是慢了。”
起初丁醒并不明白丁尘之的意思。
不过随着他开始吐纳采气，也正如丁尘之判断那样，他很快就摸清了自己的根骨优劣。
他与丁尘之的洞府位于山脚处，这可不是什么风水宝地，远离酒庄内那几座灵气浓郁的酒窖，他每天必须攀去山巅，且要选在早间，否则修炼不会有好效果。
如此坚持了一个月。
他发现自己每次运转《重霜法》的心法，引导灵气游走十二正经，总会遇到阻塞的迹象，尤其在手少阴心经，足太阴脾经处，灵气流动如似蜗牛爬行，即使他一遍遍尝试突破，也不能加快半分。
根据《重霜法》介绍，如果根骨奇绝，十二正经畅通无阻，最多一个月，就能步入第一重法的门庭。
但丁醒阻塞了两经，他需要三个月才能小有所成。
待丁醒得出这样的评估，心里有点不是滋味，他自幼就被家人夸赞聪慧早熟，是个远近闻名的神童子，也一直信心满满，认为自己就是万中无一、资质绝伦那种天才。
可惜在修仙界，他仅仅是一个普通人而已。
丁尘之见他因此低落，就安慰他：“比上不足比下有余，你的根骨虽然达不到上宗的择徒标准，至少比老祖我要强，那伍天德也比不上你！专心修炼吧，有个十年苦功，你就能把伍天德甩在身后了！”
但这只是丁尘之的保守推算。
丁醒身在酒庄内，不可能时时刻刻待在洞府修行，他是租居在酒庄，打理果园才是他的主要任务。
等他在酒庄居满三个月，成功掌握《重霜法》的第一重，丁尘之便领他出了洞府，前去查看自家的果园。
途中丁尘之耳提面命：“到了园内，我先给你引荐左邻右舍，他们各自都有童子驻守，与你年纪相仿，以后你要与他们长期打交道，可不要恶了人家。”
但丁尘之对伍天德低头，并不是因为入赘身份，而是道行不够高。
如果丁尘之的神通强过伍天德，那么灵兽殿外的不愉快，就不会发生，伍天德会换上一张和善面孔与丁尘之接触。
这是丁醒入驻金露酒庄的第一天，从丁尘之身上学到的第一堂课。
虽然伍天德的暴躁责骂，影响了丁醒对庄民的好观感，也毁了丁醒初来的好心情，却能让丁醒认出酒庄真面目，促使他快速融入这里的新生活。
其实，这对他并不是坏事。
他的第二堂课是《重霜法》。
交还马车后，丁尘之又替丁醒办了户籍，领了腰牌，拿到庄民身份，尔后休息三天，就开始敦促丁醒修行学艺。
金露酒庄传有三部驰名功法，庄内弟子几乎都在修炼，一部是《重霜法》、一部是《小炎轮》，还有一部是《五窖经》。
巧的是，这三法都与炼酒有关，且缺一不可。
把《重霜法》修至大成，能够感应天地间的朝霜朝露，凝为雨水，施洒果园，培育灵果茁壮成长。
《小炎轮》是灵果成熟采摘以后，焚化酒料的时候需要施法用到，没有这一道火术，灵果无法化液成酒。
至于《五窖经》，这是温养灵窖的法术。
修仙界的所有灵酒，它们品质的好坏、功效的优劣，完全体现在窖藏的时间长短上，这与炼丹炼茶的法门截然不同，因此一部上乘的灵窖温养之法，决定着灵酒最终出窖的质量。
修仙界擅长造酒的宗门与酒庄，都有各自压底箱的炼酒三法。
金露酒庄也不例外。
此庄专炼果酒，果园自然会成为看护的重中之重。
新入庄的弟子一律先修《重霜法》，因为这是入门基础，共有十二重，只要能练出第一重朝霜灵气，就算迈过练气期的关口，成为修仙界的一员。
重霜十二重法也对应着练气期的各个层次。
练气、玄胎、金丹、紫府、朝元，这是传自上古的道家修行境界，也有五气朝元的叫法。
九层之台，起于累土；千里之行，始于足下，丁醒被丁尘之领入门庭，从修行基础学起，至于未来会有什么成就，可全要看他自身的勤苦与造化了。
这一天，丁醒又在听丁尘之讲解《重霜法》要诀，因他对修士的修为境界已经有了大致了解，便忍不住打听丁尘之的修为。
“伯祖你走到了练气第几重？”
“老祖我修行三十余年，不过才走到第四重境界，在山庄内，只能算是末流修士！”
丁尘之的资质属于奇差无比那一种。
伍天德今年不满三十岁，修为已经高至练气第五重，虽然两人斗法拼打，丁尘之能仗着经验，或许可以小胜伍天德，但平庸就是平庸，这是先天根骨，无望逆转的。
丁尘之其实也已经认命，他又道：“其实末流一流我并不在乎，关键是修为太低，施展《重霜法》会有限制，第四重无法凝霜成雨，不利于照看果园，每年收成的时候，如果供给庄上的灵果数量不足，品质不好，那是要被处罚的，严重者甚至要被驱逐出酒庄！”
金露仙庄的每一名修士都承包有各自的果园，仿佛佃农一样，定期要给‘地主’交‘租金’，‘地主’就是庄主，‘租金’就是灵果。
如果交不出来，轻者克扣原本属于佃农的收成，重者收回果园，直接撵走。
丁尘之可以忍受伍天德的呵斥，却最担心沦为无根野修，因为他修炼的是炼酒术，一旦失去酒庄的庇护，他在外地根本找不到灵脉窖藏，没有窖藏，他一坛酒也炼不出来。
没有灵酒，他只能慢慢等着老死，毕竟年纪摆在这儿，他没有寿元再去研修其它法门。
对于酒庄的这些内幕，丁醒暂时还不明白。
他眼下只是一介争强好胜的少年郎，思考问题时往往比较感性：“伯祖你是练气四重修为，那伍天德修到了第几重？我需要苦练多久，才能超过他？”
丁尘之没有给出明确答复，只说：“你先修炼，最多一个月，你自己就能评估出来你的修行进度是快是慢了。”
起初丁醒并不明白丁尘之的意思。
不过随着他开始吐纳采气，也正如丁尘之判断那样，他很快就摸清了自己的根骨优劣。
他与丁尘之的洞府位于山脚处，这可不是什么风水宝地，远离酒庄内那几座灵气浓郁的酒窖，他每天必须攀去山巅，且要选在早间，否则修炼不会有好效果。
如此坚持了一个月。
他发现自己每次运转《重霜法》的心法，引导灵气游走十二正经，总会遇到阻塞的迹象，尤其在手少阴心经，足太阴脾经处，灵气流动如似蜗牛爬行，即使他一遍遍尝试突破，也不能加快半分。
根据《重霜法》介绍，如果根骨奇绝，十二正经畅通无阻，最多一个月，就能步入第一重法的门庭。
但丁醒阻塞了两经，他需要三个月才能小有所成。
待丁醒得出这样的评估，心里有点不是滋味，他自幼就被家人夸赞聪慧早熟，是个远近闻名的神童子，也一直信心满满，认为自己就是万中无一、资质绝伦那种天才。
可惜在修仙界，他仅仅是一个普通人而已。
丁尘之见他因此低落，就安慰他：“比上不足比下有余，你的根骨虽然达不到上宗的择徒标准，至少比老祖我要强，那伍天德也比不上你！专心修炼吧，有个十年苦功，你就能把伍天德甩在身后了！”
但这只是丁尘之的保守推算。
丁醒身在酒庄内，不可能时时刻刻待在洞府修行，他是租居在酒庄，打理果园才是他的主要任务。
等他在酒庄居满三个月，成功掌握《重霜法》的第一重，丁尘之便领他出了洞府，前去查看自家的果园。
途中丁尘之耳提面命：“到了园内，我先给你引荐左邻右舍，他们各自都有童子驻守，与你年纪相仿，以后你要与他们长期打交道，可不要恶了人家。”